Das Politpodium zur Halbierungsinitiative zum Nachhören und -schauen

UND Generationentandem lädt regelmässig zu Podiumsdiskussionen ein. Die aktuelle befasste sich mit der Initiative zur Finanzierung der SRG, der öffentlichen Radio- und Fernsehgesellschaft, worüber wir am 8. März abstimmen werden.

Das Podium

Die Gesprächsrunde war – in bester UND-Manier – aus Alt und Jung zusammengesetzt: Für die Initiative traten Melanie Racine (Jungfreisinn; Medienunternehmerin, 27) und Hans-Ulrich Bigler (SVP; lange Direktor des Gewerbeverbandes, 67) ein; dagegen Amélie Galladé (GLP; Kolumnistin, 21) und Regula Rytz (Grüne; früher deren Präsidentin, jetzt Helvetas, 63): Je eine weithin bekannte Figur sowie eine neu aufsteigende.

Dass Links und Rechts auf der Bühne getrennt sassen, muss nicht weiter ergründet werden. Zentral erscheint doch der Stil, der in der Diskussion gepflegt wird. Und der wusste zu gefallen; die Teilnehmenden schonten einander mit ihren Argumenten nicht, aber zeigten Respekt, ja gelegentlich Verständnis füreinander. Moderator Elias Rüegsegger hatte wenig Mühe mit dem Dialog, den er geschickt leitete.

Die Initiative

Ja, wie heisst sie nun eigentlich? «200 Franken sind genug», oder doch «Halbierungs-» oder «SRG-Initiative»? Da zeichnen sich allerdings unterschiedliche Ansichten ab.

Mit einigen Schlagworten seien diese umrissen – von beiden Seiten. So sprechen Befürworter:innen von «Zwangsgebühr», von «Doppelbesteuerung» zugunsten der SRG, und sie drängen darauf, deren Produktion aufs Wesentliche, auf den «Kernauftrag» zu fokussieren.

Die Gegenseite sieht ihrerseits eine Schwächung der öffentlichen Medien und der Meinungsbildung. Während Melanie Racine findet, es würden die Gebühren «es bitzeli gesenkt» (von 335 auf 200 Franken pro Haushalt), hält es Amélie Galladé für «keine harmlose Sparübung»; die SRG könnte so ihren Auftrag nicht mehr erfüllen.

Die Differenzen wurden deutlich herausgearbeitet. Woher kam die Initiative? Hans-Ulrich Bigler betont mehrfach, dass eine Diskussion über die Inhalte der SRG-Medien nicht geführt, ja blockiert  worden sei, und dass deshalb jetzt auf die Finanzen eingewirkt werde. Hingegen meinen die Gegnerinnen, dass die Sparabsichten zerstören, aber keineswegs die Qualität der Medienarbeit sicherstellen würden.

Einige Diskussionspunkte

Was wollen und müssen wir hören, sehen? Mit dem Schlagwort «Kernauftrag» glaubt die Pro-Seite Unnötiges oder Seichtes zu beseitigen. Sie bringt vor, dass die Bevölkerung – wer ist das? – mit dem Angebot nicht zufrieden sei. Besonders die Jungen wendeten sich von der SRG ab, von traditionellen Medien insgesamt. Das bestreitet Regula Rytz nicht; sie erwartet vielmehr, dass sich die SRG neuen Formen stellt. Die Verfassung legt einen Auftrag für öffentliche Medien fest: Er enthält nicht nur Information, sondern auch Unterhaltung, für unterschiedliches Publikum – und die Landesregionen. Rytz: Das ist «das Lagerfeuer der Nation».

Werden die öffentlichen Medien (Bigler: ein «Quasi-Monopol») gegenüber den privaten bevorteilt?

Einig sind sich die zwei Seiten darin, dass auch Letztere gestützt werden müssen; aber ob das freien Wettbewerb im Markt bedeuten soll? Galladé: «Die SRG gehört allen.»

In einem Punkt geben sich die vier Teilnehmenden klar einig: Die grösste Bedrohung der traditionellen Medien stammt von den internationalen Konzernen, die unbedingt reguliert werden sollten.

Eine demokratische Veranstaltung

Dieser Abend darf wohl als ein gutes Beispiel dafür gelten, wie politische Fragen an Menschen herangetragen und fair verhandelt werden. Das Publikum war deutlich gemischt – mag sein, dass etliche Jugendliche einen Auftrag hatten, sich so etwas anzuhören. Fragen wurden gestellt. Davon wäre vielleicht noch mehr zu wünschen. Dies im Kontrast zu den Schlagsätzen vom Podium, die sich mit der Zeit wiederholen. Natürlich, Politiker müssen deutlich rüberkommen. Andrerseits scheint der Einbezug von Wortmeldungen per Internet eher eine Überforderung darzustellen.

Fazit jedoch: Das war erfolgreich!

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2026 ist das internationale Jahr der Freiwilligenarbeit. Deshalb bildete das Generationenforum «Freiwilligenarbeit – was unsere Gesellschaft zusammenhält?» vom 14. Januar 2025 einen passenden Einstieg ins Jahr. Ohne freiwilliges Engagement wäre es auch nicht möglich, dass UND Generationentandem nach 15 Jahren noch besteht – heute mit rund 200 Freiwilligen.

Auf dem Podium diskutierten vier Personen mit unterschiedlichem Bezug zur Freiwilligenarbeit:
François Höpflinger, Gerontologe;
Ruedi Winkler, Vorstandsmitglied des Netzwerks Caring Communities Schweiz;
Ursula Zybach, SP-Politikerin und Präsidentin von benevol Kanton Bern;
Philippe Lindegger, Leiter der Abteilung Entlastung beim Schweizerischen Roten Kreuz Kanton Bern.

Ergänzt wurde der Abend durch zwei persönliche Gespräche mit Ruth Gysel und Viktoria Kerber von UND Generationentandem.

Erste Beobachtungen

Gleich zu Beginn fiel ein Satz, der den Abend prägte:
«Freiwilligenarbeit ist nicht nur ein Geben, sondern auch ein Nehmen.»

François Höpflinger sprach über Freiwilligenarbeit zwischen den Generationen und darüber, wie Engagement gelingt, ohne sich gegenseitig zu bevormunden. Schon als junger Mann war er freiwillig aktiv – unter anderem als Student für das Frauenstimmrecht.

Ruedi Winkler brachte die Perspektive der Nachbarschaftshilfe ein. Für ihn steht Freiwilligenarbeit dort, wo Menschen leben und sich im Alltag begegnen.

Ursula Zybach zeigte anhand eines persönlichen Beispiels, wie freiwilliges Engagement oft funktioniert: Man arbeitet miteinander, weil man gebraucht wird. Und plötzlich merkt man, dass man gar nicht weiss, wie die Person heisst, mit der man seit Stunden zusammenarbeitet. Das ist ihr beim Unspunnenfest passiert. Irgendwann fragte sie: «Wer bist du eigentlich?»
Bis heute steht sie mit dieser Person in Kontakt.

Philippe Lindegger schliesslich sprach aus Sicht des Roten Kreuzes – und als Vater. Freiwilligenarbeit, so seine Erfahrung, prägt nicht nur Organisationen, sondern auch Familienleben.

Diese unterschiedlichen Zugänge prägten die weitere Diskussion.

Freiwilligenarbeit heute

Ruedi Winkler schilderte eine klare Beobachtung aus der Nachbarschaftshilfe:
«Die Leute wollen sich nicht mehr über eine längere Zeit verpflichten. Sie sind bereit, bei Projekten mitzumachen, wo sie wissen, es wird wieder fertig – oder einzuspringen, wo sie gebraucht werden.»

Während des Lockdowns waren viele Menschen engagiert. Die Erfahrung gefiel ihnen, sie wollten wieder helfen – aber nicht unbedingt Mitglieder werden.
«Die Zugewandten sind fast aktiver als die Mitglieder.»
Wenn es jedoch um regelmässige Einsätze gehe, etwa wöchentliche Besuche bei einer älteren Person, beschränke sich die Bereitschaft oft auf einige Monate.

«Die Leute wollen sich nicht mehr über eine längere Zeit verpflichten. Sie sind bereit, bei Projekten mitzumachen – oder einzuspringen, wo sie gebraucht werden.»

Ruedi Winkler

Ruedi Winkler verwies dabei auf den Freiwilligenmonitor: Die Bereitschaft zur Freiwilligenarbeit habe nicht abgenommen – auch nicht bei jungen Menschen.

François Höpflinger stimmte zu:
«Man merkt, die Leute wollen selbst bestimmen. Die Senior:innen wollen nicht Pro Senectute, sondern Con Senectute – mit den Senior:innen etwas machen.»

Er wies auch auf mögliche Spannungen hin:
«Man hat sehr viele Leute, junge wie alte, die sehr gut ausgebildet sind und über gewisse Gebiete mehr wissen als die Fachleute, die es organisieren. Wenn die Organisation weniger weiss als die Freiwilligen, dann hat man ein Problem.»
Besonders dann, wenn Strukturen nicht an moderne Bedürfnisse angepasst seien.

Auch aus Sicht einer grossen Organisation bestätigte Philippe Lindegger diese Beobachtungen:
«Leute wollen spontan und projektbezogen Einsatz leisten. Gleichzeitig brauchen wir Unterstützungen, die eine gewisse Konstanz haben – gerade mit Blick auf das Älterwerden.»

Das Rote Kreuz bietet Ausbildungen für Freiwillige an, damit Begleitungen fachlich gut abgesichert sind. Gleichzeitig verändern sich auch die Formen des Engagements. Philippe Lindegger erwähnte, dass in den USA ein Teil der Freiwilligenarbeit bereits hybrid oder digital geleistet werde.
«Für die Jungen ist auch wichtig, wie ein Verein auftritt. Es muss zumindest eine Webseite haben. Man muss sie auf verschiedenen Kanälen ansprechen.»

Ursula Zybach erklärte die Rolle von benevol Kanton Bern, das Organisationen berät.
«Wie kann man es attraktiver gestalten? Welche Möglichkeiten gibt es?»
Gerade kleine Organisationen ohne eigene Webseite könnten über Plattformen wie benevol Jobs sichtbar werden.

François Höpflinger brachte an dieser Stelle Kritik an:
«Viele langjährige Vereine haben Mühe, neue Leute aufzunehmen. Ideen von Jüngeren werden blockiert – und dann kommen sie nicht mehr.»
Zudem sei klar:
«Dass man Freiwilligenarbeit gratis fördern kann, ist eine Illusion. Eine Organisation braucht mindestens 40 bis 60 Stellenprozente, oft mehr.»

Freiwilligenarbeit als gesellschaftliches Bindeglied

François Höpflinger lenkte den Blick darauf, dass Freiwilligenarbeit sozialen Zusammenhalt stärken kann – aber nicht automatisch. Gerade dort, wo unterschiedliche Generationen, Haltungen und Lebenswelten aufeinandertreffen, entstünden Spannungsfelder.
«Freiwilligenarbeit kann auch als Störfaktor wahrgenommen werden. Das wird oft unterschätzt.»
Gerade deshalb brauche es in vielen Projekten Moderation und fachliche Begleitung.

Im Kontext von Alter sagte er:
«Senior:innengruppen funktionieren gut untereinander. Aber im Kontakt mit Jüngeren braucht es Zurückhaltung. Ältere Menschen überschätzen dabei oft den Wert ihrer eigenen Erfahrung – dann entsteht kein Austausch.»

«Ältere Menschen überschätzen dabei oft den Wert ihrer eigenen Erfahrung.»

François Höpflinger

Gleichzeitig widersprach François Höpflinger der verbreiteten These, sozialer Zusammenhalt nehme grundsätzlich ab. «Beziehungen zwischen Grosseltern und Enkelkindern oder in Nachbarschaften sind nicht schlechter geworden, zum Teil sogar besser.»
Kritisch beurteilte er jedoch die geringe Einbindung von Menschen mit Migrationserfahrung – ein blinder Fleck, wenn es um gesellschaftlichen Zusammenhalt gehe.

Ruedi Winkler weitete den Blick auf gesellschaftliche Rahmenbedingungen, die Zusammenhalt fördern oder behindern können. Er sprach aus eigener Erfahrung aus Landwirtschaft, Wirtschaft und Freiwilligenarbeit:
«Es gibt unterschiedliche Arten des Denkens – und diese prallen oft aufeinander.»
Besonders kritisch äusserte er sich zur wirtschaftlichen Entwicklung:
«Es gab einmal eine soziale Marktwirtschaft. Davon redet heute niemand mehr.»

«Menschen, die sich freiwillig engagieren, sind oft besser ausgebildet, eher privilegiert – und vor allem Frauen.»

Ruedi Winkler

Zugleich wies Ruedi Winkler auf ein Ungleichgewicht hin:
«Menschen, die sich freiwillig engagieren, sind oft besser ausgebildet, eher privilegiert – und vor allem Frauen.» Freiwilligenarbeit sei wertvoll, werde aber problematisch, wenn sie nur bestimmten Gruppen offenstehe. «Wenn wirtschaftliches Handeln nur dem Geld folgt, geraten Menschen unter Druck.»

Ursula Zybach setzte zum Schluss einen klaren Rahmen für den gesellschaftlichen Zusammenhalt:
Freiwilligenarbeit dürfe bezahlte Arbeit nicht ersetzen. Diese Abgrenzung sei notwendig, um Ausbeutung zu verhindern und Solidarität nicht zu untergraben.

Die Zukunft der Freiwilligenarbeit

Zum Schluss wurde der Blick nach vorne gerichtet. Mehrere Stimmen gingen davon aus, dass Freiwilligenarbeit eher an Bedeutung gewinnen wird. Gleichzeitig wurde der Begriff selbst hinterfragt.
François Höpflinger berichtete von Gesprächen mit Jugendlichen, die Graffiti machen: Sie würden ihr Engagement kaum als Freiwilligenarbeit bezeichnen.
Stattdessen schlug er vor, stärker von sozialem Engagement zu sprechen.

Ein zentrales Thema blieb die Finanzierung. Nachbarschaftshilfen hätten kaum Mittel, gleichzeitig brauche es professionelle Begleitung. Viele Gemeinden hätten kein festes Budget für soziale Beziehungen.
Mehrmals fiel ein Wunsch, der den Abend zusammenfasste:
mehr Partizipation – und mehr Vertrauen ineinander.

Was bleibt.

Das Generationenforum zeigte: Freiwilligenarbeit ist in der Schweiz breit verankert, verändert sich jedoch. Engagement wird flexibler, Strukturen stehen unter Druck. Wenn diese Entwicklung nicht aufgefangen wird, gerät ein zentrales Element des gesellschaftlichen Zusammenhalts ins Wanken. Gleichzeitig bleibt freiwilliges Engagement zentral für den gesellschaftlichen Zusammenhalt. Damit es tragfähig bleibt, braucht es Anerkennung, Ressourcen und Offenheit für neue Formen.

Offen bleibt, wie die Gesellschaft künftig Verantwortung verteilt – zwischen Staat, Organisationen und den Menschen selbst.

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Anfang und Ende – der ganze Lebensbogen

Der Generationentalk zum Nachhören und Nachschauen

Wenn Verena Piguet und Alessandro Ardu miteinander sprechen, begegnen sich zwei Berufe, die den Lebensbogen eines Menschen aufspannen: Geburt und Tod. Im Generationentalk, moderiert von Tabea Keller, geht es um Unsicherheiten, Verantwortung und darum, wie man Menschen an Momenten begleitet, an denen kaum etwas planbar ist.

Zwischen Normalität und Ausnahmezustand

Verena Piguet beschreibt ihren Alltag als Hebamme mit einem Grundsatz: «Wir müssen immer einen Schritt voraus sein.» Sie achtet darauf, ob eine Geburt im erwartbaren Verlauf ist oder ob sich etwas verändert. Besonders im Spital, wo Einleitungen oder Wehenmittel häufiger eingesetzt werden, erlebt sie die Situation komplexer. «Wenn wir viel manipulieren, wissen wir manchmal nicht, wie der Körper reagiert.»

Sie erzählt auch, wie wichtig Intimsphäre ist. Manchmal bittet sie Ärztinnen oder Ärzte aus dem Raum, wenn es noch nicht der richtige Moment sei. «Wir müssen unter uns sein», sagt sie – nicht aus Abgrenzung, sondern weil jede zusätzliche Person Druck erzeugen kann.

Alessandro Ardu bewegt sich im anderen Extrem: dem Moment nach einem Todesfall. Auch er spricht von Situationen, die sich nicht steuern lassen. Angehörige kommen oft mit offenen Konflikten, die in der Trauer noch deutlicher hervortreten. «Ich bin Berater, nicht Verkäufer», sagt er. Seine Aufgabe sei es, Orientierung zu geben und gleichzeitig neutral zu bleiben. Wenn nötig, schlägt er vor, ein Gespräch zu unterbrechen und am nächsten Tag fortzusetzen.

Emotionen, die bleiben – und solche, die man nicht zeigen kann

Beide berichten von starken Gefühlen, die ihre Arbeit prägen.

Verena Piguet spricht über lange Geburten, die Unsicherheit, das Hoffen, die Erleichterung. «Wenn ich nach Hause gehe, bin ich sehr erschöpft. Am Tag danach merke ich, was das für ein Wunder war.» Die hormonelle Dynamik einer Geburt erfasst auch sie: Adrenalin, Oxytocin, Müdigkeit und Wachsein. Tränen gehören für sie dazu – sie hält sie nicht mehr zurück.

Alessandro Ardu beschreibt seine Rolle anders. Auch ihn berühren viele Schicksale. «Auch ich bin ein Mensch», sagt er. Gleichzeitig versucht er, für Angehörige stabil zu bleiben. Ein persönliches Erlebnis erwähnt er klar: «Ich habe meinen Vater tot in der Wohnung gefunden.» In diesem Moment habe seine berufliche Haltung nicht gegriffen. «Das hat mir den Boden unter den Füssen weggezogen.»

Eine Grenze zieht er bei der Begleitung des Sterbens. Eine Anfrage, als Zeuge bei einem begleiteten Suizid dabei zu sein, lehnte er ab: Das überschreite seine Rolle als Bestatter.

Wie sich Geburt und Bestattung verändern

Verena Piguet führt aus, wie sich die Geburtshilfe historisch verschoben hat – von der Hebammenbetreuung hin zur medizinisch geführten Geburt im Spital und nun wieder in Richtung einer Kombination. «Wir haben wieder den Platz bekommen, den wir früher hatten», sagt sie. Frauen könnten heute parallel von Ärztinnen und Hebammen begleitet werden.

Sie erwähnt auch die Rolle von Doulas, die vor allem im Spital vermehrt angefragt werden. Oft liegt das daran, dass Hebammen nicht in ausreichender Zahl verfügbar sind, wenn viele Geburten gleichzeitig stattfinden.

Beleghebammen – also Hebammen, die Frauen durch die gesamte Schwangerschaft begleiten und im Spital auch die Geburt übernehmen – seien für viele Frauen ideal, aber selten: Die Arbeit verlangt hundertprozentige Abrufbarkeit.

Auch in der Bestattungskultur zeigt sich Wandel. Die sogenannte Aschenfreiheit in der Schweiz ermöglicht fast unbegrenzte Formen des Abschieds. «Die Leute kommen mit ihren Ideen», sagt Alessandro Ardu. Ob Heissluftballon, Berglandschaft oder klassische Erdbestattung – er setzt um, was Angehörige wünschen. Gleichzeitig erinnert er daran, dass eine Abdankung vor allem für die Hinterbliebenen ist und trotzdem zur verstorbenen Person passen soll.

Nach der Geburt: Nähe, Belastung und klare Warnsignale

Verena Piguet berichtet auch vom Wochenbett, das für viele Frauen anders aussieht, als sie es sich vorgestellt haben. Ihr Team kennt die Frauen bereits aus der Schwangerschaft und weiss, ob sie gut eingebettet sind oder möglicherweise isoliert leben. Dadurch werden Gespräche über Einsamkeit, Trauer, Sexualität oder depressive Verstimmungen selbstverständlich.

Sie beschreibt typische hormonelle Schwankungen nach der Geburt – Euphorie, dann ein starker Abfall. Vieles davon sei normal. Eine Grenze benennt sie jedoch unmissverständlich: «Es ist nicht normal, wenn eine Frau sich mehr und mehr abwendet vom Kind.»

Rituale, die Orientierung geben

Rituale spielen in beiden Bereichen eine Rolle:

Für Alessandro Ardu sind Rituale nicht per se wichtig, aber das Erinnern ist es. «Es braucht etwas, woran man sich erinnern kann.» Ob das Kerzen sind, ein Ort unter einem Apfelbaum oder eine schlichte Urnenbeisetzung: Entscheidend ist, dass die Angehörigen einen mentalen Anker haben.

Bei Verena Piguet ist das Ritual schlichter – und sehr persönlich: in der Kraft sein, bevor sie zu einer Geburt aufbricht. Früh genug angerufen werden, um die Frau nicht warten zu lassen, ausgeschlafen sein, den Raum mit Ruhe betreten. Ein Geburtsritual der Präsenz.

Ein Blick auf den Jahreswechsel

Zum Schluss fragt Tabea Keller beide, was Advent und Jahreswechsel für sie bedeuten. Für Verena Piguet ist es die Zeit der Dankbarkeit: «Dass jede Frau gesund ist und wir keine Totgeburt gehabt haben.»

Für Alessandro Ardu ist der Dezember ein Widerspruch: eine sinnliche und zugleich stressreiche Zeit. Er versucht, die schönen Momente zu sehen und dankbar zu bleiben – und weiss doch: Am 1. Januar beginnt alles wieder von vorne.

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Empathie und Respekt im digitalen Zeitalter

Dieses Jahr luden der Wirtschaftsraum Thun, das DIN Chapter Thun, Netpathie Schweiz und UND Generationentandem die Bevölkerung gemeinsam zum Digitalpodium «Empathie und Respekt im digitalen Zeitalter» im Rathaus ein.

Auf dem Podium diskutierten:

• Petra Marty, Gründerin Netpathie Schweiz, strategische Designerin
• Simon Tiefenauer, Firma Nexplore, Thun, Sozialinformatiker, Modern Work Specialist
• Sandra Lüthi, Dienstchefin Ermittlungsunterstützung Kriminalpolizei Solothurn, Vorstandsmitglied Women In Cyber Switzerland

Die Podiumsgäste arbeiten in sehr unterschiedlichen Berufsfeldern mit Menschen zusammen – genau dort, wo digitale und analoge Kommunikation aufeinandertreffen. Sie diskutieren auf dem Podium, wie eine offene und transparente Kommunikation in sozialen Netzwerken und digitalen Communities gelingt und wie gegenseitiger Respekt und empathisches Miteinander in Zeiten von Algorithmen, Fake News und Desinformation gestärkt werden können.

Warum sind wir online oft so hemmungslos?

Anonym, missverständlich, ungefiltert, distanzlos, niederschwellig, grenzenlos: In der digitalen Kommunikation fallen Hemmschwellen schneller als im realen Leben. Die digitale Welt wirkt für viele wie ein Raum mit unklaren Regeln, ein «Wilder Westen», in dem die Grenzen eines sozialen Miteinanders überschritten werden. Die digitale Kommunikation verleitet Menschen zu Verhaltensweisen, die im persönlichen Austausch kaum vorkommen. Fehlende Regeln führen dazu, dass sich Kommunikationsformen entwickeln, die wenig gesund erscheinen.

Die digitale Kommunikation verleitet Menschen zu Verhaltensweisen, die im persönlichen Austausch kaum vorkommen.

Petra Marty

Im digitalen Raum fehlen der Blickkontakt und die nonverbalen Signale. So gehen wesentliche Elemente einer analogen, echten Begegnung verloren. Wir verlieren das Feingefühl im Dialog. Offline bilden Sprache, Situation und Beziehung eine Einheit; online lassen sie sich vollständig voneinander trennen.

Was ist «Empathie»?

Empathie bedeutet nicht einfach: Seid «nett» miteinander. Ein respektvoller Umgang im Dialog bedeutet, mein Gegenüber verstehen zu wollen und zuzuhören, auch einmal die Perspektive des anderen einzunehmen. Das ist online anspruchsvoller, weil viele Signale fehlen, die uns helfen würden, die Gefühle oder Absichten der anderen Person einzuordnen. Ein Emoji ersetzt keine Gefühle und schon gar kein zugewandtes Lächeln oder eine Umarmung!

Netpathie – Herausforderung für alle Generationen

Nicht nur Kinder und Jugendliche, auch Erwachsene sind herausgefordert, wenn sie einen respektvollen und empathischen Dialog – Netpathie eben – im Netz pflegen wollen. Wir als Gesellschaft haben in dieser Disziplin Nachholbedarf. Der Verein «Netpathie» bietet schweizweit Workshops, Beratung und Gespräche an: was bedeutet «Respekt», wie verhalte ich mich online, wie kann ich digitale Botschaften respektvoll ausdrücken?

Erwachsene stehen, gerade am Arbeitsplatz, vor neuen Unsicherheiten: Wie interpretiere ich ein «Like»? Was ist Zustimmung, was Lesebestätigung? Duzen wir den Chef im Chat? Manche Unternehmen reagieren mit klaren Regeln oder deaktivieren Funktionen, um Missverständnisse zu vermeiden. Gleichzeitig bietet die Digitalisierung neue Möglichkeiten – etwa effizientere Prozesse, Vernetzung von Fachwissen oder raschen Zugang zu wichtigen Informationen.

Wir sind also als ganze Gesellschaft von den neuen Kommunikationsformen betroffen und können generationenübergreifend voneinander lernen. Die digitale Kommunikation beeinflusst unsere Kultur, unseren Umgang miteinander. Wir müssen Antworten finden auf die Frage, wie wir Respekt, Empathie und Klarheit auch in einer virtuellen Welt sicherstellen, in der wir nicht gemeinsam am Tisch sitzen und uns in die Augen schauen.

Analoge Räume sind kostbar

In der aktuellen Entwicklung zeigt sich eine interessante Gegenbewegung zu digitalen Begegnungsräumen. Das Digitalbarometer 2025 steht unter dem Titel «Der Wunsch nach Offline-Zeit und die Wahrnehmung eines gefährdeten Zusammenlebens in digitalen Zeiten». Viele junge Menschen suchen bewusst wieder physische Treffpunkte. Mehr als die Hälfte der Bevölkerung fürchtet eine zunehmende soziale Entfremdung, und über alle Generationen hinweg wünschen sich rund 70 Prozent mehr analoge Räume. Diese Tendenz spiegelt sich auch in der Kultur wider – etwa in Restaurants, die zeitweise Handyfreiheit verlangen, oder bei Jugendlichen, die gerne gemeinsam Karten spielen. All diese Orte erfüllen eine besondere Funktion: Sie ermöglichen analoge soziale Begegnung. Menschen wachsen am unmittelbaren Austausch – echte Nähe ist ein menschliches Grundbedürfnis.

Die Multitasking-Illusion

Analoge und digitale Räume vermischen sich immer stärker. Viele Menschen sitzen gemeinsam am Tisch und beantworten nebenher Nachrichten – eine Form von Multitasking, die sich längst eingespielt hat, obwohl wir wissen, dass unser Gehirn dafür nicht ausgelegt ist. Manche Menschen können zwar sehr schnell den Fokus wechseln – aber wir können geistig nicht wirklich gleichzeitig zwei Dinge tun. So entsteht eine Art Zwischenwelt: Wir sind körperlich anwesend, gedanklich aber in einem digitalen Umfeld. Die Achtsamkeit für uns selbst und die Mitmenschen geht dabei völlig verloren. In vielen Familien, aber auch in Bildungs- und Arbeitskontexten wird deshalb wieder klar definiert, wann das Smartphone Platz hat – und wann nicht. Diese Trennung schafft Qualität im Gespräch, denn nonverbale Signale, Tonfall und Körpersprache machen den grössten Teil der echten Kommunikation aus.

Digitale Kindheit – begleiten statt verbieten

Unsere Kinder sind  «digital natives» – eine digitale Kindheit ist unvermeidbar. Allerdings sind sie mit der digitalen Informationsflut überfordert, weil Resilienz, Selbstfürsorge und Filterkompetenzen noch wenig ausgereift sind. Themen wie Fake News, Deepfakes und Desinformation gehören heute zu den Hauptsorgen von Jugendlichen: Was ist überhaupt noch glaubhaft? Aber auch Themen wie soziale Isolation, Mobbing oder Abhängigkeit plagen sie.

Wir Erwachsenen stehen hier in der Verantwortung: Verbote sind nicht die Antwort auf die neuen erzieherischen Herausforderungen. Entscheidend ist nicht, «ob» wir begleiten, sondern «wie» wir begleiten. Kinder sollen digitale Werkzeuge früh kennen lernen, aber nicht unkommentiert nutzen. Sie benötigen dabei Orientierung und Räume, in denen sie lernen, digitale Inhalte einzuordnen und ihren eigenen Umgang damit zu reflektieren. Ähnlich wie bei der Sexualerziehung wird digitale Bildung zu einer notwendigen Grundkompetenz schon in der Kindheit.

Der Lehrplan 21 gibt grundsätzlich Raum für Medienbildung – genutzt wird er von den Lehrkräften unterschiedlich intensiv. Fragen rund um die digitale Welt sollten nicht nur in dieser einen Lektion stattfinden, Medienkompetenz kann in allen Schulfächern gestärkt werden.

Handy-Verbot in der Schule?

Die Podiumsgäste sind sich einig: Verbote greifen zu kurz und wecken oft erst recht die Neugier. Der Ruf nach Geboten und Verboten, wie beispielsweise Social Media-Verbot bis zu einem bestimmten Alter oder ein Handy-Verbot in der Schule, widerspiegeln eher unsere Hilflosigkeit und Überforderung im Umgang mit der Digitalisierung.

Die digitale Kommunikation findet dann einfach in der Freizeit statt. Konflikte wie Cybermobbing verschwinden nicht aus dem Klassenzimmer, sie verlagern sich lediglich und gelangen dennoch wieder in den Unterricht, weil sie die Jugendlichen emotional beschäftigen. Ein Handyverbot an Schulen ist nur dann sinnvoll, wenn es pädagogisch begleitet ist und Alternativen bietet.

Im besten Fall führt ein Handyverbot zu einer lebendigen Pausenkultur, in der Jugendliche wieder miteinander ins Gespräch kommen – analog und ohne Ablenkung.

Deshalb braucht es mehr als Verbote – Aufklärung, partizipativ entwickelte Regeln, klare Strukturen und Grenzen, bewusst gestaltete Freiräume. Viele Kinder und Jugendliche sagen selbst, dass sie lieber gemeinsam spielen oder Zeit mit ihren Familien und Freund:innen verbringen möchten.

Digitale Geräte gehören nicht ohne Begleitung und Kontrolle in Kinderhände.

Sandra Lüthi

Digitale Aufklärung ist heute ein wichtiger Teil in der Kindererziehung. Digitale Geräte gehören nicht ohne Begleitung und Kontrolle in Kinderhände. Eltern müssen klare Grenzen setzen – nicht immer und überall sollen Kinder mitbestimmen.

Social Media-Nutzung begrenzen – für jung und alt?

Die Frage nach Schutz im digitalen Raum betrifft alle Generationen. Darum taucht immer wieder die Forderung auf, Social Media erst ab einem bestimmten Alter zu erlauben – ähnlich wie bei Filmfreigaben. Kinder und Jugendliche finden auf sozialen Plattformen verstörende Inhalte, sie erhalten dort Falschinformationen, geraten in gefährliche «bubbles». Manche Kinder sind süchtig nach dauernd neuen Anreizen und haben Mühe, sich längere Zeit zu konzentrieren. Ob Verbote wirklich helfen? Auch hier empfehlen die Podiumsteilnehmenden begleitende Aufklärung und offene Gespräche zur Stärkung der Medienkompetenz.

Nicht nur junge Menschen sind gefährdet. Studien zeigen, dass ältere Menschen, aber auch digital wenig affine Menschen jeden Alters, oft anfälliger sind für Betrug, Falschinformationen oder manipulierte Videos als Jugendliche.

Die ältere Generation ist mit einem hohen Grundvertrauen aufgewachsen: Ein Handschlag war verbindlich. Online ist Vertrauen oft gefährlich. Deshalb ist hier besonders viel Aufklärungsarbeit nötig. In Kursen von UND Generationentandem, Pro Senectute oder SeniorWeb können Senior:innen die notwendige Medienkompetenz erlernen.

Plattformen sind nicht empathisch – sie sind gewinnorientiert

Social Media sind mitnichten sozial! Der Begriff täuscht. Die grossen Plattformen haben wenig Interesse an Empathie. Ihr Geschäftsmodell beruht auf maximaler Aufmerksamkeit, nicht auf respektvollem Austausch. Werbung ist ihre Goldgrube – und je länger wir scrollen, desto profitabler ist das «kostenlose» Angebot für die Plattform. Wir als  Nutzer:innen «bezahlen» trotzdem – mit unserem Verhalten und mit unseren Daten.

Zudem sind Algorithmen nicht neutral – sie entscheiden, was wir sehen und was nicht. Sie können diskriminieren – etwa in Rekrutierungsprozessen, bei der Werbung oder bei der Filterung von Inhalten. Viele wünschen sich neue, respektvollere Plattformen. Doch Alternativen sind bisher gescheitert, weil die Nutzer:innen kaum von WhatsApp oder Instagram wegzubringen sind. Deshalb werden auch neue, beispielsweise staatliche Plattformen keinen Erfolg haben. Aus Sicht der Podiumsteilnehmenden ist es vielmehr  sinnvoll, dass die Behörden dort regulieren, wo sich die meisten Menschen bewegen: auf den grossen Plattformen.

Politik und Regulierung

Organisationen wie Algorithm Watch Schweiz setzen sich dafür ein, die Mechanismen von Social Media sichtbar zu machen. Nur wenn wir verstehen, wie Algorithmen wirken, können wir selbst steuern, wie wir sie nutzen. Technologie soll uns unterstützen, kreative Möglichkeiten eröffnen – aber wir sollten verhindern, dass sie uns dominiert. Wenn Algorithmen die Demokratie oder den gesellschaftlichen Zusammenhalt gefährden, stellt sich zunehmend die Frage nach Regulierung und Verantwortung – zwischen Staat, Plattformen und Nutzenden.

Technologie soll uns unterstützen, kreative Möglichkeiten eröffnen – aber wir sollten verhindern, dass sie uns dominiert.

Simon Tiefenauer

Der Bundesrat hat jetzt nach jahrelanger Verzögerung  einen Gesetzesentwurf zur Regulierung von Online-Plattformen wie Instagram, X oder Google in die Vernehmlassung geschickt. Der Entwurf sieht wichtige Regeln vor, um Transparenz auf Social Media zu schaffen. Er soll demokratische Debatten stärken und unsere Grundrechte schützen. Allerdings geht der Entwurf weniger weit als die geltenden Gesetze in der EU.

Cybercrime – gesetzliche Grundlagen und Grenzen

Im Strafrecht wird zwischen Offizial- und Antragsdelikten unterschieden: rassistische oder gewaltverherrlichende Äusserungen sind strafbar und der Staat wird von sich aus aktiv.

Ehrverletzungsdelikte wie Beleidigungen oder Beschimpfungen sind aber keine Offizialdelikte. Bei den Antragsdelikten müssen Geschädigte innert drei Monaten selbst Strafantrag stellen. Bei Hate Speech oder Mobbing unter Jugendlichen lässt sich die Täterschaft oft eingrenzen; digitale Spuren können forensisch ausgewertet werden und die internationale Zusammenarbeit mit Europol, Interpol und den grossen Providern funktioniert gut. Für die Betroffenen und ihr Umfeld ist der Weg durch ein Strafverfahren jedoch emotional extrem belastend – und der Täter erhält oftmals nur eine Busse. Für viele ist das ernüchternd. Deshalb sollte gut überlegt werden, ob sich eine Strafanzeige lohnt.

Wichtig ist, dass Betroffene andere Wege kennen: Die Meldestelle gegen Rassismus auf Bundesebene, für Kinder und Jugendliche ist 147.ch von Pro Juventute eine zentrale, anonyme Anlaufstelle. Auch die Schulsozialarbeit bietet Unterstützung. Diese niederschwelligen Angebote sind oft hilfreicher als ein langwieriges und belastendes Strafverfahren.

Digitale Empathie – der Kulturwandel beginnt im Kleinen

Die Podiumsgäste sind sich einig: Trotz aller Herausforderungen gibt es zahlreiche positive Beispiele gelingender digitaler Kommunikation – in Projekten, Unternehmen und Communities, die respektvollen Austausch bewusst pflegen. Digitale Räume ermöglichen Wissensaustausch, Innovation und Vernetzung über Grenzen hinweg.

Die digitale Welt ist komplex. Wenn wir sie als Teil unserer Lebenswelt begreifen, nicht als etwas Getrenntes oder Bedrohliches, können wir sie auch gestalten: nicht durch Verbote, sondern durch eine ethische Haltung, Aufklärung und verantwortliches Handeln. Dazu braucht es für alle Alters- und Zielgruppen Begleitung, Orientierung und Räume für Austausch.

Obwohl die Gäste aus ganz unterschiedlichen Berufsfeldern kommen – Prävention, Justiz, Informatik, Bildung – beeindruckt ihr übereinstimmendes Grundverständnis. Sie alle wollen, dass Digitalisierung gut gelingt, dass sie stärkt und nicht überfordert, dass sie verbindet und nicht ausgrenzt.

Entscheidend bleibt, wie wir uns als Einzelne und als Gesellschaft in der digitalen Welt bewegen: empathisch reagieren, problematische Inhalte melden, Grenzen setzen, Tools bewusst nutzen. Digitalisierung ist kein rein technisches Phänomen, sondern ein menschliches. Geräte, Plattformen und Algorithmen prägen zwar unseren Alltag – doch wie wir damit umgehen, liegt bei uns.

Empathie entsteht im Kleinen: achtsam unterwegs sein, das eigene digitale Verhalten reflektieren, Verantwortung übernehmen – als Individuen am Arbeitsplatz, in der Familie, als Gesellschaft. Gemeinsam können wir den digitalen Raum schrittweise verantwortungsvoll nutzen und empathischer gestalten.

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Thun und der Tod: das Generationentandem zum Nachschauen und -hören

Das Generationenforum «Thun und der Tod» vom Mittwoch, 19. November 2025 widmete sich einem Thema, das viele meiden – und zugleich alle betrifft. Der Abend, organisiert und moderiert von Anna Zimmermann (18), führte eindrücklich vor Augen, wie vielfältig und kraftvoll der Umgang mit Sterben und Trauer sein kann.

Gleich zu Beginn stand der Gedanke im Raum, dass alles Leben vergänglich ist:
«Alles hat einen Anfang und ein Ende.»
«Im Frühling spriessen Blumen.»
«Im Herbst fallen Blätter.»
Ein Kreislauf, der uns daran erinnert, dass auch unser eigenes Dasein einem Rhythmus folgt.

Der Bestatter: Vertrauen und Verantwortung

Bestatter Fabian Trüssel gewährte einen seltenen Einblick in einen Beruf, der rund um die Uhr Nähe erfordert: «Mein Beruf ist für mich … ein Geschenk.»

«Es gibt nichts Schwierigeres, als wenn niemand weiss, was sich jemand gewünscht hätte.»

Fabian Trüssel

Er erzählte von nächtlichen Anrufen, stillen Wohnzimmern und Gesprächen, in denen Familien inmitten des Schmerzes Entscheidungen treffen müssen. Besonders wichtig seien geklärte Wünsche der Verstorbenen – nicht nur, um Streit zu verhindern, sondern um Angehörigen Last abzunehmen:
«Es gibt nichts Schwierigeres, als wenn niemand weiss, was sich jemand gewünscht hätte.»

Die Pfarrerin: Geschichten eines Lebens

Pfarrerin und Ritualbegleiterin Uta Ungerer nahm das Publikum mit zu Abschieden im Wald, am Thunersee, in Dorfkirchen und stillen Wohnzimmern. Für sie steht immer der Mensch im Zentrum: «Jede Trauerfeier ist für mich eine Feier vom Leben.»
Ob Rap in einer tausendjährigen Kirche oder leises Flötenspiel am Ufer – jede Geschichte, jede Biografie verlangt nach einer eigenen Form.

«Jede Trauerfeier ist für mich eine Feier vom Leben.»

Uta Ungerer

Sie sprach auch über die Bedeutung der Stille:
«In jeder Feier gibt es einen Moment von Stille. Den lasse ich mir nicht nehmen.»
In dieser Stille könne man innerlich «Danke» sagen, aber auch: «Hey, das war nicht gut.»

Besonders eindrücklich war ihr Blick auf das Unaussprechliche:
«Manchmal frage ich beim Schreiben den Verstorbenen selber nach: Habe ich das richtig verstanden?»

Die Trauerbegleiterin: Raum für Kinder und Jugendliche

Trauerbegleiterin Kathrin Häberli zeigte auf, wie existenziell wichtig geschützte Orte für junge Menschen sind, die einen Verlust erlebt haben. In Gruppen, beim Zusammensein im Freien, im gemeinsamen Gespräch entsteht Verbundenheit:
«Austausch für Kinder, aber auch für Erwachsene, die Ähnliches erleben, kann sehr wertvoll, tröstlich und mutmachend sein.»

Ihr Wunsch an die Gesellschaft ist schlicht und klar:
«Wir dürfen Menschen in Trauer nicht allein lassen.»
Und: «Es reicht nicht zu sagen: Meldet euch. Es ist an uns, auf Menschen in Trauer zuzugehen.»

Was vom Abend bleibt

Das Generationenforum zeigte, dass der Tod nicht das Ende der Beziehungen ist – und dass Trauer Raum, Zeit und Menschen braucht, die bereit sind hinzusehen.

Vielleicht fasst ein Satz aus dem Abend die Essenz am besten zusammen:
«Trauer gehört zum Leben und ist eine unserer ursprünglichsten Emotionen.»

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Bostudenzelg – Fortschritt oder Fehltritt?

Am 30. November kommt es in Thun zur Abstimmung über die Überbauungsordnung Bostudenzelg / Bläuerstrasse. Das Referendumskomitee findet das Projekt überdimensioniert und befürchtet eine Überlastung der Infrastruktur. Das Ja-Komitee sieht darin eine Chance für Thun, einen Mehrwert für das ganze Quartier zu schaffen.

Zum Wohnbauprojekt

Im Neufeldquartier in Thun sollen 600 neue Wohnungen entstehen. Dazu braucht es eine neue Überbauungsordnung – diese wurde in den letzten Jahren entwickelt und am 3. Juli 2025 durch das Thuner Parlament mit 37 zu 1 Stimme verabschiedet. Ein Komitee hat das Referendum ergriffen und genügend Unterschriften gesammelt, so dass die Überbauungsordnung am 30. November 2025 der Thuner Stimmbevölkerung vorgelegt wird.

Das Bostudenzelg-Wohnbauprojekt sieht die Entwicklung eines neuen, vielfältigen und lebendigen Wohnquartiers in Thun vor – mit hoher Lebensqualität, ökologischer Bauweise und gemeinschaftlichem Zusammenleben. Geplant sind rund 600 Wohnungen, davon etwa 330 durch genossenschaftlichen, preisgünstigen Wohnungsbau, ein Quartierladen, eine Kita und ein Doppelkindergarten. Der entstehende Wohnraum wird den Bedürfnissen verschiedener Generationen und Lebensphasen gerecht. Das Herzstück des Areals bildet ein neues Quartierzentrum mit Bistro, Begegnungszonen und Gemeinschaftsräumen, wo soziale und kulturelle Angebote sowie zusätzlichen Dienstleistungen ermöglicht werden.

Getragen wird das Projekt von der IG Bostuden, einem Zusammenschluss von sieben regionalen Wohnbaugenossenschaften, sowie von den Stiftungen SILEA und ARCHE. UND Generationentandem wirkt beratend in den Bereichen Quartierintegration, Generationenwohnen und Soziale Nachhaltigkeit mit.

Das Podium «Bostudenzelg: Fortschritt oder Fehltritt?»

Am 12. November lud UND Generationentandem Befürworter:innen, Gegner:innen und Expertinnen zu einem Austausch im Stiftung SILEA ein.

Das von Elias Rüegsegger moderierte Podium war gut besucht. Die Vertreter:innen des Referendumskomitees waren Reto Stähli, der sich im Neufeldleist engagiert, und Ava Cornelsen.

Auf der Befürworterseite standen Thomas Bieri (SVP) und Marianna Oesch Bartlome (SP), beide im Stadtrat.

Als Expertinnen waren Susanne Szentkuti, Co-Leiterin des Planungsamtes der Stadt Thun, und Rahel Schoch, Geschäftsführerin von Wohnwerk Thun und Vertreterin der IG Bostuden, eingeladen.

In Kürze: Die Standpunkte der Podiumsteilnehmer:innen

Ava Cornelsen ist nicht gegen dieses Projekt, setzt sich aber ein für eine nachhaltige Politik. Das Referendum als Instrument in unserer direkten Demokratie ermöglicht eine öffentliche Diskussion, und das sei bei einem solch grossen Vorhaben von grosser Wichtigkeit. Reto Stähli nennt das Vorhaben ein Monsterprojekt. Zudem sei der Robinsonspielplatz nicht in die Überlegungen einbezogen worden.

Rahel Schoch nennt das Projekt ein «Dorf in der Stadt» mit zukunftsweisenden Komponenten wie Begegnungszonen mit viel Grün, Bistro, inklusiven Nutzungen, vielfältigen Erdgeschossangeboten, autofreien Bereichen und echter Partizipation – für sie ein «Muss» für Thun.

Genau diese Elemente überzeugen auch Marianne Oesch und Thomas Bieri: die Chance, ein lebendiges und durchmischtes Quartier zu schaffen, das bezahlbaren Wohnraum bietet, soziale Integration fördert und ökologische Prinzipien wie kurze Wege, Langsamverkehr und effiziente Flächennutzung konsequent umsetzt.

In der Diskussion werden kritische Fragen gestellt:
Wieso werden die gemeinnützigen Wohnungen erst in der zweiten Etappe realisiert? Findet das Mitspracherecht so statt wie bisher, indem auf Eingaben nicht eingegangen wird?

Susanne Szentkuti gelingt es, die Gemüter zu besänftigen. Sie spricht von der Leerwohnungsziffer, die weit unter dem Durchschnitt der Schweizer Städte liegt, und davon, dass alle Arten von Wohnraum benötigt werden. Die Etappierung ergibt sich aus dem Umstand, dass die Frutiger AG in der Planung weit vorangeschritten ist. Sie verspricht mehr Mitspracherecht und dass die Engagierten des «Robi» in die weitere Planung einbezogen würden, falls das Projekt angenommen wird.

Am Schluss der Veranstaltung bedankten sich alle Mitwirkenden bei den Organisator:innen und Gastgeber:innen dafür, dass dieses Podium durchgeführt wurde. Reto Stähli: «Wie wir miteinander umgehen, ist das Wichtigste!»

In eigener Sache

UND Generationentandem engagiert sich für das Projekt Bostudenzelg und empfiehlt die Annahme der Überbauungsordnung. Wir sind überzeugt: Das geplante Quartier mit seinem sozialen, generationenübergreifenden und ökologischen Ansatz kann ein Gewinn für Thun und seine Bewohner:innen werden.

• unser Positionspapier

Mit diesem Podium wollten wir – trotz eigener Haltung – Raum für unterschiedliche Perspektiven schaffen, Fragen stellen und das Gespräch fördern, bevor die Thuner Stimmbevölkerung am 30. November 2025 über die Überbauung entscheidet.

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rUND um den Globus mit André Lüthi

André Lüthi ist vieles: Unternehmer, Abenteurer, Visionär – und jemand, der an das Reisen glaubt, wenn viele es gerade hinterfragen. Für ihn ist die Welt kein Freizeitpark, sondern ein Lernort. «Einmal sehen ist besser als tausendmal hören», sagt er. «Aber wer sieht, trägt auch Verantwortung.»

Reisen als Verpflichtung

André Lüthi hat mehr als sechzig Expeditionen im Himalaya hinter sich, war in Nordkorea, im Iran und im Königreich Mustang. Wer ihm zuhört, merkt schnell: Er reist nicht, um Listen abzuhaken. Er reist, um zu verstehen – auch das Unbequeme.

Sein Leitsatz «Einmal sehen ist besser als tausendmal hören» klingt wie eine Einladung, kann aber auch eine Zumutung sein. Denn wer alles sehen will, muss aushalten, was er sieht: Armut, Widersprüche, politische Instrumentalisierung.

«Man muss hinsehen, sonst bleibt alles Theorie.»

André Lüthi

Als er Nordkorea mit einem «10 vor 10»-Team bereiste, wurde er dafür kritisiert, einem Regime eine Plattform zu bieten. Er verteidigt sich mit dem Argument der Aufklärung: «Man muss hinsehen, sonst bleibt alles Theorie.»

Das ist konsequent – und doch bleibt ein Spannungsfeld: Wann wird Hinschauen zu Voyeurismus? Wann kippt die Neugier in Selbstinszenierung? André Lüthi spricht von Ethik, aber seine vielen öffentlichen Auftritte zeigen auch, wie schmal dieser Grat ist.

Wenn Reisen zu viel wird

André Lüthi kennt die Kehrseite des globalen Fernwehs. Er spricht offen über «Overtourism», über die Zerstörung durch die Massen, die das Schöne suchen und es dabei vernichten.

«Der Planet wird nicht grösser, aber die Mittelklasse in Indien und China schon», sagt er. Seine Lösung: klare Kontingente für Hotspots, weniger Werbung, mehr Lenkung. Am Blausee, den seine Firma betreibt, habe man das Marketing gestoppt. «Social Media erledigt das gratis. Wir müssen nicht noch nachhelfen.»

«Reisen kann man den Menschen nicht verbieten. Aber man kann es bewusster machen – und teurer.»

André Lüthi

Er fordert ein neues Verhältnis zum Reisen – weniger Bequemlichkeit, mehr Bewusstsein. Doch gerade er steht exemplarisch für eine Generation, die von der globalen Mobilität lebt. Seine Mahnungen klingen aufrichtig, doch sie tragen auch den Widerspruch in sich, dass ohne Flugreisen sein Geschäftsmodell kaum existieren würde.

André Lüthi widerspricht nicht: «Reisen kann man den Menschen nicht verbieten. Aber man kann es bewusster machen – und teurer.»

Das Ende der Billigkeit

Reisen müsse wieder etwas wert sein, sagt André Lüthi. «Ich habe zwei Jahre gearbeitet für mein erstes Ticket nach London. Heute kostet der Flug weniger als ein Abendessen.»

Die Kompensation von CO₂ nennt er einen «Ablasshandel». Stattdessen solle das Geld in Forschung für saubere Technologien fliessen. Das ist pragmatisch gedacht, aber nicht ganz unproblematisch: Wer nur über Preissteigerung steuern will, grenzt aus – Reisen wird zum Privileg. Die moralische Balance bleibt schwierig: Wie viel Verantwortung trägt der Einzelne, wie viel die Branche, wie viel die Politik?

Trotzdem: Sein Appell trifft einen Nerv. Reisen soll wieder etwas bedeuten. «Wir sparen für Snowboards oder Handys, aber beim Fliegen darf es nichts kosten? Das ist falsch.»

Begegnung statt Berechnung

Am eindrücklichsten ist André Lüthi, wenn er von Begegnungen erzählt. Von der Gastfreundschaft in Pakistan und Afghanistan. Von einem Tag in Ruanda, an dem er mit 200 Jugendlichen Zöpfe flocht. Von Nepal, seinem Herzensland, wo er ein Strassenkinderheim unterstützt.

«1’000 Franken im Jahr reichen, um ein Kind zu ernähren, auszubilden und medizinisch zu versorgen», sagt er. Einige der Kinder hätten später in Indien Medizin studiert und eine Klinik gegründet.

Solche Geschichten wirken ehrlich. Sie zeigen, dass Reisen mehr kann als inspirieren – es kann Beziehungen schaffen. Und doch bleibt auch hier die Frage: Wo endet Hilfe, wo beginnt Projektion? Wenn westliche Reisende Bildung und Arbeit finanzieren, prägen sie zugleich die Strukturen, die sie zu verbessern versuchen.

«Glück verpflichtet.»

André Lüthi

André Lüthi weiss das. «Ich hatte viel Glück im Leben», sagt er. «Aber Glück verpflichtet.»

Zwischen Technologie und Menschlichkeit

Auch zur künstlichen Intelligenz hat André Lüthi eine klare Meinung. «KI ist ein Werkzeug. Mehrwert entsteht nicht durch mehr Maschine, sondern durch mehr Mensch.»

«Mehrwert entsteht nicht durch mehr Maschine, sondern durch mehr Mensch.»

André Lüthi

Er sieht die Digitalisierung als Unterstützung, nicht als Ersatz – eine Haltung, die sich auch auf das Reisen übertragen lässt. Maschinen können Routen planen, aber nicht Begegnungen spüren. «Emotion kann man nicht programmieren», sagt er.

Die leere Autobahn

Zum Schluss erzählt André Lüthi eine Szene aus Nordkorea: Eine achtspurige Autobahn, schnurgerade, ohne Verkehr. Sechs Stunden fährt er darauf, kein einziges anderes Auto. Später erfährt er, sie sei als Symbol gebaut worden – ein Zeichen der Stärke.

«Sie hatten keine Autos, aber eine Autobahn», sagt er. «Das war ihr Weg, der Welt zu zeigen: Wir sind auch etwas.» Ein absurdes, aber aufschlussreiches Bild für ein Land, das sich inszeniert, indem es Leere baut.

Reisen als Haltung

André Lüthi spricht über Reisen, als wäre es ein moralisches Projekt. «Reisen verändert uns», sagt er. «Aber nur, wenn wir bereit sind, uns verändern zu lassen.»

Das scheint der Kern seines Denkens: Verantwortung statt Flucht, Bewusstsein statt Beliebigkeit. André Lüthi erinnert daran, dass Reisen nicht moralisch perfekt sein kann – aber menschlich sinnvoll, wenn man es mit Respekt tut.

Weitere Veranstaltungen in dieser Reihe:
Montag, 17. November 2025, 19 Uhr im Offenen Höchhus: rUND um den Globus mit Simone und Florian
Donnerstag, 4. Dezember 2025, 19 Uhr im Offenen Höchhus: rUND um den Globus mit Corinne

Was ist rUND um den Globus?

Menschen erzählen von ihren Reisen – mit Bildern, Geschichten und Eindrücken aus aller Welt. Eine Veranstaltungsreihe für alle, die gerne zuhören, staunen und sich inspirieren lassen – organisiert von UND Generationentandem. Unterstützt wird die Reihe von der Raiffeisenbank Steffisburg.

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Begegnung mit Donat Hofer zum Nachschauen

Donat Hofer, Filmemacher, Reporter, Psychologe und Menschenfreund, der Mann, der beispielsweise in der Serie bei SRF «Donat auf Achse» mit Mikrofon und Kamera Geschichten anderer Menschen erzählt, ist Gast in der Reihe «Begegnung mit…». Für einmal wechselt er die Seite, für einmal wird er befragt, steht Rede und Antwort, erzählt und gibt viel von sich preis.

Die Atmosphäre im Dachstock des Offenen Höchhus: warm, erwartungsvoll, lebendig. Das Publikum lacht, hört aufmerksam zu und spürt: Hier steht jemand, der seine Arbeit nicht macht, sondern lebt.

Zwischen Neugier und Achtsamkeit

Donat Hofer ist einer, der hinsieht, nicht sensationshungrig, sondern mit der ruhigen, liebevollen Neugier eines Menschen, der den Dingen Schicht für Schicht auf den Grund geht: Zwiebelschälmaschine mit Humor, Feingefühl und Neugier für das Thema. Seine Fragen sind legendär: direkt, aber nie schmerzhaft; klar, aber voller Herz.
Er schafft es, dass Menschen ihre Geschichten erzählen. Nicht, weil er sie ausfragt, sondern weil er ihnen Raum gibt. «Das Thema interessiert mich! Der Kontext». Wie schafft er diese wertfreie Haltung, diese Offenheit, die ihn auszeichnet? Seine Antwort mit bescheidenem Lächeln: «Ich bin einfach ich.»

Flow statt Fahrplan und immer der «Filmschnitt» im Kopf!

Donat Hofer spricht über das Unterwegssein, über Reportagen, die ihn an Orte führen, an denen Menschlichkeit greifbar wird. «Ich habe einen Plan, ja», sagt er, «aber ich bleibe in Bewegung und lasse den Flow kommen.» Man merkt: Für ihn ist Journalismus mehr als Recherche und Schnitt. Es ist Resonanz. Es ist Beziehung.

Er erzählt von Begegnungen, die bleiben – und von einem Fahrradunfall im Wald, der ihm zeigte, dass viele Geschichten, die er gehört hat, in ihm nachhallen, selbst wenn die Kamera längst aus ist.

Cervelat oder Bratwurst?

Natürlich darf auch der Humor nicht fehlen. Auf «Cervelat oder Bratwurst?» kommt erst das zögernde «Cervelat … öh nein! Bratwurst natürlich!» Ein Lachen erfüllt den Dachstock. Es ist dieser charmante Wechsel zwischen Tiefgang und Alltagsmoment, der den Abend trägt. Was sind gute Fragen? «Einfache», antwortet er sofort und ergänzt:
«Nicht ‚Was ist der Sinn des Lebens?‘ – sondern ‚Wo hast du, Tabea, dein schönes Blusli gekauft?’ Und zack, schon fängt die Lebensgeschichte an.»

Echtheit statt Inszenierung

Donat Hofer erzählt mit Humor und Wärme, aber auch mit Ernsthaftigkeit. Er spricht über Menschen, die ihn faszinieren – und über jene, die ihn fordern. Und ja, es gibt trotz der wertfreien Haltung Menschen, Begegnungen, die ihn zur Weissglut bringen: «Was mich extrem nervt? Wenn ich im Zürcher Bus stehe und niemand Platz macht. Das macht mich hässig!» Das Publikum schmunzelt.

Ein Abend voller Energie und Dankbarkeit

Der Schlussapplaus gilt nicht nur Donat Hofer, sondern auch Tabea, der Moderatorin des Abends und dem ganzen Team, das solche Begegnungen möglich macht. In einer Zeit, in der Schlagzeilen oft lauter sind als Zwischentöne, schafft dieser Abend das Gegenteil: Er lässt uns leiser werden, aufmerksamer – und neugierig aufeinander.

Nachklang

Vielleicht ist das das Schönste an Donat Hofer: Er zeigt, dass gute Geschichten nicht erfunden, sondern gefunden werden müssen. Dort, wo Menschen sich wirklich begegnen. Und er erinnert uns daran, dass Zuhören ein Akt der Liebe, der Achtsamkeit & auch eine Kunst ist. Denn manchmal beginnt alles mit einer einfachen Frage bei einer Bratwurst.

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«Ein Leben mit Büchern»: Wie Buchhändlerin und Verleger durch den Wandel steuern

Wer meint, Buchhändler:innen und Verleger:innen sässen den Tag über gemütlich lesend zwischen Regalen, wird an diesem Abend eines Besseren belehrt. Ruth Teutschmann erzählt, wie hektisch es werden kann, wenn ein Buchpreis vergeben wird oder ein Titel plötzlich viral geht. Nach der Preisverleihung an Dorothee Elmiger sei der Roman innert Stunden ausverkauft gewesen. «Wenn man endlich einmal viele Bücher verkaufen könnte – und dann hat man keine», sagt sie schmunzelnd.

Bernhard Engler kennt dieses Dilemma aus der Verlagsarbeit. Wenn sich eine Rezension in einer grossen Zeitung ankündigt, müsse er entscheiden, ob er sofort nachdruckt oder abwartet. «Es ist ein bisschen wie im Casino», sagt er. «Man setzt auf den richtigen Moment – oder bleibt auf einem Bücherberg sitzen.»

Feuilleton, BookTok und die Lust am Lesen

Die Moderatorin Heidi Bühler-Naef eröffnet das Gespräch mit der Frage: «Feuilleton oder BookTok?» Beide Gäste entscheiden sich für das Feuilleton – mit einem Seufzer. Bernhard Engler beobachtet, wie Kulturteile schrumpfen, Texte kürzer werden und Platz für Literaturkritik schwindet.

Gleichzeitig bringen neue Phänomene wie BookTok Bewegung ins Geschäft. Junge Menschen posten Lesetipps auf TikTok, und die Bücher, die dort auftauchen, verkaufen sich rasant. Ruth Teutschmann meint: «Die Bücher sind sehr ansprechend gestaltet – farbige Schnitte, schöne Einbände. Das zieht auch bei uns im Laden.» Mittlerweile sei das Regal mit diesen Titeln von einem halben Tablar auf eine ganze Wand gewachsen.

Bernhard Engler sieht darin einen Beweis, dass junge Menschen durchaus lesen – und zwar dicke Bücher. «Young Adult, New Adult, Dark Romance – das sind Marktsegmente mit echter Zugkraft.»

Wie ein Raum zur Buchhandlung wird

Was macht aus einem leeren Raum eine Buchhandlung? Für Ruth Teutschmann ist die Antwort klar: «Ein Paradies. Ein leerer Raum, in dem man mit Büchern spielen kann – das Beste, was einem passieren kann.»

Vor 22 Jahren eröffnete sie ihre Buchhandlung in Steffisburg. Der Anfang war einfach: Sie füllte die Regale mit Büchern, die sie selbst liebte, und mit Empfehlungen der Verlagsvertreter:innen. «So wächst ein Laden ganz von selbst», sagt sie.

Hinter den Kulissen läuft derweil der eigentliche Betrieb: Tägliche Lieferungen, Preisetiketten, Neuheitenlisten für Bibliotheken, gestaltete Schaufenster. Die Administration hält sie bewusst schlank – damit mehr Zeit bleibt für das Gespräch mit den Kund:innen.

Vom ersten Satz zum ganzen Buch

Bernhard Engler arbeitet als Verleger meist allein, unterstützt von Freien und Partnern. Manuskripte liest er abends zu Hause. «Ich weiss nach der ersten Seite, manchmal nach dem ersten Satz, ob ich brenne oder nicht.» Entscheidend sei die Energie, die Sprache.

Sein Verlag, der dieses Jahr 30-jähriges Jubiläum feiert, hat mit dem Motto «Bücher fürs Leben» ein klares Profil: Belletristik und erzählerisches Sachbuch. Doch wenn ein Text ausserhalb des Rasters überzeugt, macht er Ausnahmen – wie beim Ratgeber der Autorin Esther Pauchard, der inzwischen in zweiter Auflage vorliegt.

Lieblingsbücher und Bestseller

In Ruth Teutschmanns Buchhandlung steht ein Dauerbrenner im Zentrum: Jan-Philipp Sendkers «Das Herzenhören». «Wir haben es schon vor zwanzig Jahren gelesen und begeistert weiterempfohlen», erzählt sie. Der Autor habe sich von der Steffisburger Begeisterung anstecken lassen – seither kommt er regelmässig zu Lesungen.

Bernhard Engler nennt als grössten Erfolg den berndeutschen «Chly Prinz» von Saint-Exupéry, übersetzt von Lorenz Pauli. Über 45’000 Exemplare wurden verkauft – «exorbitant», wie er sagt.

KI, Onlinehandel und der Wert der Begegnung

Das Gespräch wechselt zur Gegenwart. Ruth Teutschmann sieht in der Künstlichen Intelligenz eine Bedrohung für die Authentizität: «Ich hoffe, dass der Mensch vernünftig bleibt und sich nicht von der KI einnehmen lässt.» Bei jährlich rund 68’000 Neuerscheinungen im deutschsprachigen Raum werde es immer schwieriger, das wirklich Gute zu erkennen.

Bernhard Engler warnt vor schnellen Urteilen. Übersetzungstools hätten sich rasant verbessert, und auch KI-Texte würden bald glaubwürdig klingen. Noch fehlten ihnen «Ecken und Kanten», doch als Werkzeug – etwa für Coverideen – könnten sie sinnvoll sein.

Zum Wandel gehört auch der Onlinehandel. In der Schweiz gibt es heute noch rund 270 Buchhandlungen – vor zwanzig Jahren waren es 400. Die Hälfte hat einen Online-Shop, ein Drittel nutzt Amazon. Ruth Teutschmann betreibt ihren Shop seit Jahren über das Barsortiment (Buchzentrum). «Wir verschicken Bücher in die ganze Schweiz. Ohne Online-Präsenz geht es nicht mehr.»

Der Mensch als Gegenentwurf zum Algorithmus

Was Buchhandlungen dennoch unersetzlich macht, bringt Ruth Teutschmann schlicht auf den Punkt: «Wir bieten den Menschen. Wir schauen uns in die Augen.» Manche Kund:innen kämen weniger wegen des Buchs, sondern wegen des Gesprächs – und blieben, weil sie sich gesehen fühlen.

Bernhard Engler erzählt von einem Besuch in der Buchhandlung am Münster in Bern. Als er die Geschäftsleiterin Monika Steiner nach einer Empfehlung fragte, war sie überrascht: «Das werde ich kaum noch gefragt.» Viele wüssten bereits, was sie online gesehen hätten. «Wir haben diesen Beruf gelernt, um Freude zu machen und geistige Anregung zu vermitteln», sagt Bernhard Engler. «Wenn das verloren geht, tut das weh.»

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Auch in Madagaskar macht Musik Gemeinschaft

«Bienvenue en Madagascar!» Geraldine und Thomas werden 2024 am Flughafen in Antanarivo mit einem Namensschild von Mikaël, ihrem Guide, erwartet. Er fährt sie während über drei Wochen ortskundig im Geländewagen durch die einst grüne Insel. 

Die beiden jungen Abenteurer sitzen gerne im Fond des Wagens. Da haben sie beste Aussicht auf das bunte Treiben in den Strassen. Sie beobachten, wie Träger unzählige Reissäcke auf Handkarren hieven, wie sie die Fracht unter Anstrengung ans Ziel balancieren. Sie sehen Lastenvelo oder rikschaartige Velokutschen, die vorbeikurven und Personen und Güter transportieren. Und manchmal lassen sie sich ob all der Eindrücke auch in den Schlaf schaukeln. Es folgt ein Bild des auf dem Rücksitz taumelnden Thomas. Die Zuschauer:innen im kleinen Saal des Offenen Höchhus schmunzeln. 

Für eine Stunde in Madagaskar

Es geht vorbei an Dörfern oder kleinen Städtchen mit Kirchen und Steinbauten, die an die koloniale Vergangenheit unter den Franzosen erinnern; vorbei an wagemutig konstruierten Holzhäusern und schliesslich an dürftigen Lehmhütten, bis an den Rand des Regenwalds zu den Lemuren, wo Geraldine und Thomas in eine paradiesische Welt eintauchen.

Farbenfrohe Kleider, rötliche Erde, am Strassenrand malerische Baobabs. Einblicke in Schluchten, auf filigrane Kalkgebirge, Wasserfälle und spektakuläre Landschaftsformationen: Das sind die Bilder und Kurzfilme, die Geraldine und Thomas an die Leinwand projizieren. Stoffe, schön im Saal drapiert – es sind traditionelle Wickelkleider, die Geraldine und Thomas geschenkt bekamen– und die madagassische Hintergrundmusik tragen dazu bei, dass das Publikum sich für eine gute Stunde auf der fernen Insel wähnt. Die erste Veranstaltung in der neuen Reihe «rUND um den Globus» lockte viel Publikum an.

LebensWert

Geraldine und Thomas wohnen heute in Schmerikon, wo auch der Verein LebensWert seinen Sitz hat. LebensWert unterstützt in Madagaskar verschiedene Soziale Entwicklungs-Projekte, darunter auch ein Schulcenter des Ordens der Missionsschwestern in Andranowory. Die Reisenden machen da einige Tage halt und gewinnen einen Einblick in die Bildung- und Erziehungsarbeit. Sie werden überaus herzlich aufgenommen, gefeiert und beschenkt. Dies berührt Geraldine und Thomas tief. «Sie haben nicht viel, aber viel Geselligkeit und Gastfreundschaft», meint Geraldine allgemein zu Begegnungen mit der madagassischen Bevölkerung, insbesondere meint sie damit aber die Erfahrungen im Schulcenter. Das Paar möchte sich revanchieren, macht das Sozialwerk bekannt, wie beispielsweise mit diesem Vortrag und freut sich über Unterstützung. Die Kollekte dieser Veranstaltung geht denn auch zur Hälfte an den Verein LebensWert. 

Musizieren verbindet Menschen 

Im madagassischen Schulcenter tanzen und musizieren Schüler:innen und Lehrerinnen für die ausländischen Gäste. Diese lassen sich gerne die Tanzschritte zeigen und tun eifrig mit. Als Thomas da sein Örgeli hervorholt und Schweizer Volksweisen und Lieder spielt, ist die Stimmung perfekt. Musik öffnet Herzen und verbindet – auch im Saal des Offenen Höchhus: Beherzt hängen sich die Besucher:innen ein und singen schunkelnd vom Buurebüebli, natürlich auch hier begleitet von Thomas und seinem Örgeli. Und kurz darauf steht auf dem letzten Bild: «Danke – Merci – Misaotra».

Armut, Korruption, Umweltsünden

Das Publikum will in der Fragerunde verschiedene Aspekte, die im Vortrag zur Sprache kamen, vertiefen:

• Auf der Reise durch dieses arme Land befinden sich Touristen wie auf einer Zeitreise. Wie geht die dortige Bevölkerung mit Informationen via Internet und Touristen um? Die 25 Reisetage lassen bloss punktuelle Einblicke zu und zeigen vor allem die krassen Gegensätze zur hiesigen Lebensweise. 
• Momentan bestehen unsichere Reisebedingungen, da kürzlich ein Militärputsch die Insel erschütterte. Auslöser war vor allem die junge Generation, die sich gegen Korruption und Misswirtschaft erhob. 
• Madagascar war früher mit Wald bedeckt. Aktuell besteht der Regenwald noch entlang einer Küste Rückgang. Illegaler Holzhandel dezimiert das Oekotop seit 65 Jahren rasant. Schätzungen zufolge soll der Regenwald in 40 Jahren vollständig verschwunden sein. 
• Ein Guide mit Auto scheint für Schweizer Verhältnisse luxuriös. Doch alleine reisen in Madagaskar ist umständlich und zeitintensiv, ein Guide mit Ortskenntnissen dagegen das Geld wert: Eine Reise könnte durch lange Umwege wegen plötzlich unpassierbarer Strassen oder aber wegen einer Autopanne ohne Beziehungen zu zwar abenteuerlichen, aber dennoch funktionierenden Reparatur ein vorzeitiges Ende nehmen. Zudem erfahren Geraldine und Thomas im Austausch mit dem Guide vieles über Land und Leute und nicht zuletzt ermöglichen sie Mikaël ein für madagassische Verhältnisse gutes Auskommen.

Alle Veranstaltungen in dieser Reihe:
Montag, 10. November 2025, 19 Uhr im Offenen Höchhus: rUND um den Globus mit André Lüthi
Montag, 17. November 2025, 19 Uhr im Offenen Höchhus: rUND um den Globus mit Simone und Florian
Donnerstag, 4. Dezember 2025, 19 Uhr im Offenen Höchhus: rUND um den Globus mit Corinne

Was ist rUND um den Globus?

Menschen erzählen von ihren Reisen – mit Bildern, Geschichten und Eindrücken aus aller Welt. Eine Veranstaltungsreihe für alle, die gerne zuhören, staunen und sich inspirieren lassen – organisiert von UND Generationentandem. Unterstützt wird die Reihe von der Raiffeisenbank Steffisburg.

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