Vom 28. September bis 14. November 2026 zeigt UND Generationentandem die zweite Ausgabe der Kunstausstellung «UND-Perlen» –  generationenübergreifende Bottom-up-Ausstellung. Als Vorschau auf die offizielle Eröffnung zeigten die ausstellenden Enbereits am Generationenfestival (11. bis 13. September in Thun) eine erste Auswahl ihrer Werke an einem eigenen Stand. Wer diesen Besuchte, erhielt so einen frühen Einblick in die Vielfalt und Kreativität des Projekts.

Doch welche «Perlen» verbergen die Engagierten im UND-Generationentandem eigentlich?

«Man kennt die Leute, hat aber keine Ahnung, welche Perlen sie zu Hause versteckt haben», erklärt Cornelia Christen den Namen der Ausstellung im Begegnungszentrum. Cornelia hat das Konzept der UND-Perlen bereits im vergangenen Jahr entwickelt.

Die Kunstwerke der Teilnehmer:innen sind vielfältig. Wer die Ausstellung im Begegnungszentrum betritt, erhält Einblick in die Gedankenwelt der Freiwilligen: ihre Prioritäten, Vorlieben, Inspirationen und malerischen Ansätze. Besonders spannend macht die Ausstellung der Umstand, dass die Werke nicht von professionellen Künstler:innen, sondern von Hobbykünstler:innen stammen.

Die vorangegangene Ausstellung im letzten Winter war ein Erfolg; Cornelia berichtet von sehr positiven Rückmeldungen, durch die das kreative Schaffen der Freiwilligen sichtbar wurde. Die Ausstellung ist generationenübergreifend angelegt: Bei der kommenden Ausgabe reicht die Altersspanne von einem 13-jährigen Kind bis zu über 70-jährigen Kunstschaffenden.

Auch die Geschlechterkonstellation ändert sich: Waren bei der Premiere ausschliesslich Werke von Frauen zu sehen, kommen diesmal drei Männer hinzu. Cornelia legt jedoch Wert auf eine Auswahl, die eine positive Stimmung im Begegnungszentrum fördert. Nicht ausgestellt werden daher Aktmalereien sowie Werke, die als aggressiv oder bedrohlich wahrgenommen werden könnten.

Die versteckten Perlen von Cornelia Christen

Neben den Teilnehmenden werden auch Werke von Cornelia Christen selbst gezeigt. Sie arbeitet viel mit alten Postkarten, die sie durch kreative Bearbeitung wieder zum Leben erweckt, und erstellt zahlreiche Collagen. Besonders am Herzen liegt ihr das Upcycling: Gerne verwendet sie altes Material, wie etwa Backpapier, für ihre Kunst.

Die Perlen am Festival

Cornelia betrachtet den Festivalstand als wichtigen Impuls: Er weckt Neugier und motiviert die Besucher:innen, später auch die Hauptausstellung im Begegnungszentrum zu besuchen. Am Stand wurde von jeder Künstlerin und jedem Künstler jeweils ein Werk präsentiert, was die Vielfältigkeit des Angebots sofort erfahrbar machte.

Die Zukunft der Perlen

«Es kommen immer neue Ideen, es wird immer weitergehen» – Cornelia ist überzeugt von der Zukunft der UND-Perlen-Ausstellungen. Bereits jetzt werden neue Pläne diskutiert, beispielsweise eine Grosseltern-Kind-Ausstellung oder eine Modenschau, gestaltet von den Upcycling-Näherinnen.

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Die Falle der Messung

Wir vertrauen nur dem, was sich zählen lässt. Besucher:innenzahlen oder Umsatz geben uns scheinbare Sicherheit. 5500 ist mehr als 4000, also muss 2026 besser gewesen sein als 2022. So funktioniert die Logik der Kennzahlen.

Doch diese Logik greift zu kurz. Der Soziologe Hartmut Rosa beschreibt in seiner Resonanztheorie, dass ein gelungenes Leben nicht davon abhängt, wie viele Ressourcen wir beherrschen oder wie effizient wir sind. Es geht um Resonanzbeziehungen. Um jene Momente, in denen wir die Welt nicht vermessen wollen, sondern in Beziehung zu ihr treten. Momente, die uns berühren, ohne dass wir sie in eine Excel-Tabelle pressen müssen.

Das Generationenfestival ist natürlich beides: Ein durchorganisierter Anlass mit Bühnen, Märitständen, Statistik und einem recht komplexen Kassensystem. Aber sein Kern ist jene unplanbare Resonanz. Es ist das Gespräch zwischen der jungen Mutter und dem älteren Herrn am Märitstand, bei dem plötzlich eine Verbindung sichtbar wird – er war der Nachbar ihrer Grosseltern. Es ist das gemeinsame Singen bei Natachas «Sölli, sölli nid», bei dem niemand mehr fragt, wer 1965 geboren wurde und wer 2005.

Es ist der Moment an der Drehorgel, wenn der Musikant Kindern die Mechanik zeigt, das alte Instrument plötzlich nicht mehr nur Ton macht, sondern eine Geschichte erzählt.

Der Geist des «Mitenand»

Seit vier Jahren hängt ein grosses Leintuch auf dem Areal mit dem Wort «Mitenand». Am Generationenfestival soll das nicht nur ein schönes Wort sein, sondern gelebte Realität. Tabea Keller, Moderatorin des Festivals, beschreibt es so: «Das Festival lebt genau das, was sich UND Generationentandem auf die Fahnen geschrieben hatte: Es wurde zu einer Stube für alle Leute, ein Ort, an dem Gemeinschaft spürbar wurde.»

In dieser Stube fallen die Rollenzwänge des Alltags weg. Beim Einkaufen in der Migros stehen wir uns oft als Funktionen gegenüber: Hier die Kundin, die zahlt, dort die Kassiererin, die scannt. Der Kontakt bleibt oft auf die Transaktion beschränkt.

Am Generationenfestival soll das nicht so sein.

Beim Bezahlen am Eingang nimmt sich die Person hinter dem Tisch vielleicht noch einen Moment Zeit und fragt, auf was sich die Besucher:innen besonders freuen. Und wenn später einer Helferin das Geschirr in die Hände gegeben wird, ist sie nicht nur «Freiwillige» oder Abwäscherin, sondern ein unverzichtbarer Teil des Ganzen. Die Funktion tritt in den Hintergrund, der Mensch rückt ins Zentrum.

Die Philosophin Simone Weil nannte diese Haltung «Aufmerksamkeit». Für sie bedeutete das nicht geistige Anstrengung, um ein Problem zu lösen, sondern das Gegenteil: Das eigene Ego und das Schubladendenken kurz abzuschalten, um den anderen wirklich wahrzunehmen – nicht als Funktion, sondern als Mensch.

Am Festival ist das kein abstraktes Konzept, sondern ganz normal. Weil niemand in seine Schublade gesteckt wird, sind die Menschen für einen Moment wirklich gemeinsam da.

Der Charme des Unperfekten

2022 fiel einmal ein bemaltes Leintuch herunter, kurz bevor die Besucher:innen den Pavillon verlassen wollten. Es war fleckig, schief, aber gerade dadurch schön – eben selbstgemacht. Damals sagte Elias Rüegsegger, der Koordinator des Festivals: «Das Generationenfestival hat einfach diesen unglaublichen Charme des Unperfekten.»

2026 war vieles noch professioneller – das Eintrittssystem, die Koordination, die Infrastruktur. Aber der Charme des Unperfekten blieb. Die Schrift auf dem Banner an der Aussenbühne wurde zum Teil verdeckt. Es musste improvisiert werden. Und genau das machte es sympathisch.

Natürlich muss im Hintergrund vieles «perfekt» – oder zumindest stabil – funktionieren. Die Kühlung für die Lebensmittel, die Sicherheit beim Aufbau, der Ablauf an der Kasse – hier darf es keine Kompromisse geben. Diese Zuverlässigkeit ist die Basis.

Doch wo es um das Miteinander geht, ist «Perfektion» nicht das Ziel. Ein zu starr durchgeplanter Austausch würde jenen Raum einengen, in dem das Unerwartete passieren kann. Das Lebendige entsteht doch dort, wo der Plan eine Lücke lässt und Menschen gemeinsam improvisieren müssen. Das Unperfekte nimmt den Druck, fehlerfrei funktionieren zu müssen.

Es zeigt: Hier sind Menschen am Werk.

Der Erfolg des Generationenfestivals liegt genau darin: Einen Raum zu schaffen, in dem 5500 Menschen für drei Tage nicht als Konsument:innen oder Zahlen in einer Statistik gelten, sondern einfach als Menschen, die etwas teilen.

Was bleibt …

Die 5500 werden in einem Jahresbericht stehen. Die Einnahmen in einer Bilanz. Aber was bleibt wirklich?

Es bleibt der Moment im Pavillon bei den Eisenbahnamateuren, wo ein Verein, der lange vor allem aus älteren Herren bestand, plötzlich von einer Traube interessierter Kinder und Jugendlicher überrannt wurde. Da zeigten erfahrene Modellbauer, wie eine Weiche funktioniert.

Es bleibt das Bild von Marc Amacher, der nach seinem Auftritt noch lange an der Bar stand und sich mit den Helfer:innen unterhielt. Es bleibt die Neugier am Stand des «Geburtshaus am Mülibach», wo Besucher:innen darüber nachdachten, was eigentlich ein guter Ort ist, um auf die Welt zu kommen. Und es bleibt die Gewissheit, dass das Festival 2027 wieder im Seefeld stattfinden kann – pünktlich zum Umzug der Berufsschule IDM, mit demselben Geist, aber wieder neu und aufregend, wie Heidi Bühler-Naef sagte.

Genau das meint Hartmut Rosa mit Resonanz: Jener Moment, in dem wir nicht nur Dinge konsumieren oder Abläufe abarbeiten, sondern in eine echte Verbindung treten.

Eine andere Art zu messen

Wie also messen wir, ob etwas gut war? Vielleicht nicht nur in Besucher:innenzahlen, Umsatz oder Effizienz, sondern in entstandenen Gesprächen und geteilten Momenten.

Das Generationenfestival 2026 war erfolgreich – nicht trotz, sondern weil es mehr war als die Summe seiner messbaren Teile. Es war eine Einladung, das Messbare nicht zum Massstab zu machen. Ein Experiment, das zeigte: Gemeinschaft lässt sich nicht in Zahlen pressen, aber sie lässt sich leben.

Wenn wir nächstes Jahr, vom 10. bis 12. September 2027, wieder dort stehen, werden wir wieder zählen, denn auch das ist wichtig. Hoffentlich vergessen wir aber auch in einem Jahr nicht, worum es wirklich geht: Um das «Mitenand», das nicht auf Leintüchern steht, sondern zwischen Menschen entsteht und um eine Stube, die für drei Tage die ganze Stadt beherbergt.

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2026

September 16

Vorgeschmack auf die UND-Perlen

Sie sind Nachbarinnen, Bekannte oder Freundinnen – und heimliche Künstler:innen. Die Ausstellung «UND-Perlen» macht vom 28. September bis 14. November 2026 sichtbar, welche kreativen Schätze sich bei UND Generationentandem verbergen. Ein erster Vorgeschmack konnte bereits am Generationenfestival in Thun genossen werden. Hier ein kurzer Bericht dazu.

September 15

Wie misst UND Generationentandem, ob das Generationenfestival gut war?

5500 Besucher:innen und volle Kassen: Die Bilanz des Generationenfestivals 2026 stimmt auf dem Papier. Doch wenn am Sonntagabend die Stille zurückkehrt, zählt etwas anderes als Zahlen. Ein Rückblick auf den Erfolg, der sich nicht messen lässt.

September 13

Dürfen wir vorstellen …

Das ist Christine. Von ihr würden wir gerne wissen, wie viele Schritte sie an den drei Festivaltagen gelaufen ist. Ihre Aufgabe: Sie koordiniert das Abwaschteam. Sie holen das dreckige Geschirr, das die Besucher:innen im Depot hinstellen, waschen es ab und bringen es zurück in den Foodbereich.

September 13

Dürfen wir vorstellen …

Das sind Anneke und Verena. Sie sind bei UND Generationentandem für die Finanzen zuständig. Gleich nach dem Generationenfestival ist es meist unmöglich zu sagen, ob ein solcher Anlass ein finanzieller Erfolg war. Was wir aber sagen können: Es war sicher kein Misserfolg.

September 13

Über den Tod sprechen

«Viele Menschen getrauen sich schlicht nicht, in ein Bestattungsunternehmen zu gehen», erklärt ein Mitarbeiter des Thomas Rubin Bestattungsdienstes. Ihr Stand bietet deshalb einen neutralen Ort, um Hemmungen abzubauen und Fragen zum Thema Tod und Bestattung zu stellen. Dabei steht zwar die Information im Vordergrund, doch der Stand bietet auch Raum für ganz konkrete Erlebnisse: Vor allem Kinder nutzen gerne die Gelegenheit, den ausgestellten Sarg anzumalen.

September 13

Jodeln, aber bitte modern

Traditioneller Jodel und moderne Klänge? Das passt doch nicht zusammen! Christine Lauterburg bewies am Generationenfestival 2026 das Gegenteil.

September 12

Schwesterherz

Mehr Lob für die Kellerheims hätte im Helfer:innenbüro wohl nicht ausgesprochen werden können. Und das nicht nur, weil ein Drittel der «Kellerheims im Trio» die Schwester von Tabea Keller ist – Moderatorin des Festivals, Engagierte bei UND Generationentandem und Mitarbeiterin auf der Geschäftsstelle. «Man spürt die Tradition», meinte Fotograf Victor Keller. «Wenn sie nur nicht so wüste «Appenzöllern» würden», scherzte darauf Heidi Bühler-Naef, Tabeas Co-Moderatorin.

September 12

Das Generationenfestival 2026 präsentiert …

… shery63. Es war der erste derartige Auftritt dieses Steffisburger Rappers – es war uns eine Ehre. Und Moderatorin Heidi Bühler-Naef war vielleicht noch nicht hin und weg von der Musik, aber doch vom Musiker. 😉

September 12

4000 Menschen am Generationenfestival – bis jetzt!

1000 Menschen auf dem Roten Platz, als Natacha «Sölli, sölli nid» sang; 1000 Menschen auf dem Platz, als Marc Amacher mit seiner rauchigen Stimme den Blues ans Generationenfestival brachte. Und insgesamt 4000 Menschen spazierten seit Freitagabend, 17 Uhr, durch die Eingänge auf das Festivalareal.

September 12

1000 Menschen und eine raue Stimme

Viele kennen Marc Amacher von seiner Teilnahme bei «The Voice of Germany» im Jahr 2016. Seine besondere Stimme begeisterte nicht nur damals – er war Finalist –, sondern auch auf dem roten Platz des Generationenfestivals. Nach seinem Auftritt sass er noch einen Moment an der Bar und unterhielt sich mit den Helfer:innen, die noch bis Mitternacht hinter der Theke im Einsatz waren.

September 12

Wie ein Wimmelbild …

So sah der Rote Platz gegen 18.15 Uhr aus: Natacha zog zahlreiche Menschen an, die sich an ihren Klassikern wie «Nadisna», «Sölli, sölli nid» oder «Orlando» erfreuten.

September 12

I Galanti auf der Innenbühne!

«Man spürte ihre Freude an der Musik im ganzen Raum», erzählte eine Besucherin nach dem Konzert von I Galanti – definitiv ein Highlight der Innenbühne.

September 12

Dürfen wir vorstellen …

Das ist Nicolas. Er arbeitet auf der Geschäftsstelle von UND Generationentandem und ist für den Bereich «Digitale Teilhabe» verantwortlich. Am Generationenfestival hat er unser Kassensystem im Griff und ist verantwortlich für die Statistik.

September 12

Für die kommenden Generationen!

Die Nachbarn von UND Generationentandem in Steffisburg, das Geburtshaus am Mülibach, sind dieses Jahr auch am Generationenfestival dabei. Was ist ein guter Ort, um auf die Welt zu kommen? Diese Frage reflektieren Besucher:innen an diesem Stand. Ein bunter, vielfältiger Posten für die jüngste Generation und alle, die nachkommen.

September 12

Thunklusiv

Das Generationenfestival zieht ein diverses Publikum an – und bietet damit die ideale Bühne, um auf den Verein Thunklusiv aufmerksam zu machen. Thunklusiv setzt sich aktiv für Inklusion ein, bringt Menschen in Thun zusammen und schafft Bewusstsein dafür, dass wir zwar alle unterschiedlich sind, aber nur gemeinsam und auf Augenhöhe weiterkommen. Am Festival präsentieren sie sich gemeinsam mit der SILEA: Während bei der SILEA bastelt und kreiert werden kann, lädt der Stand von Thunklusiv zu einer Partie «Showdown» ein.

September 12

Festivaldokumentation

Der neue Zivi von UND Generationentandem, Moritz Wülser, arbeitet an einer kurzen Doku über die Helfer:innen des Generationenfestivals – Menschen, die im Hintergrund wirken, in den Vordergrund zu rücken, ist das Ziel.

September 12

Die Held:innen im Hintergrund!

In der Küche im Hauptgebäude, unten im Keller, wirken sie und sorgen für einen reibungslosen Ablauf auf dem Roten Platz. Sie holen das Geschirr beim Depot auf dem Roten Platz ab, waschen es und bringen es wieder zurück.

September 12

Dürfen wir vorstellen …

Das ist Ruth. Sie ist dafür verantwortlich, dass die Helfer:innen des Generationenfestivals nicht hungern müssen. Sie kam am Mittwochmittag mit der Kaffeemaschine auf dem Arm ins Helfer:innenbüro – noch bevor irgendjemand auf dem Areal am Helfen war –, denn: «Die Helfer:innen müssen doch Kaffee haben.» Bei ihr liegt immer etwas Feines für alle bereit.

September 12

Mit dem Seniorenorchester in den zweiten Festivaltag!

Mit Rooftop Sailors endete der Abend auf dem Roten Platz laut, mit dem Seniorenorchester startete der neue Tag ruhig und gemütlich. «Wunderbare Hintergrundmusik für den ersten Kaffee», hörte man Besucher:innen auf dem Roten Platz sagen. Das Seniorenorchester besteht aus rund 20 Musikant:innen und wird von Pro Senectute koordiniert.

September 12

Am Postenlauf …

Daniel, Hanna und Margrit betreuen den Redaktions- und Programmstand des grossen UND-Postenlaufs. «Viele kennen UND Generationentandem schon, aber halt nur oberflächlich. Wenn die Leute dann merken, wie vielfältig die Organisation ist, sind sie fast ein bisschen überrascht.»

September 12

Sie haben den Ansturm überstanden!

Etwa um 18 Uhr – nach dem Konzert von Andrew Bond – ging es richtig los im Food- und Getränkebereich. Doch die Engagierten hinter der Theke – auf dem Bild zu sehen sind Livia und Manuela – meisterten diesen Ansturm perfekt. Der Einsatz in diesem Bereich macht Spass: Gymnasiast:innen, die sich im Rahmen eines Testats am Generationenfestival engagieren, möchten meist dort arbeiten, weil «es halt eifach fägt» – aber in solchen Momenten ist der Einsatz auch wirklich anstrengend. Ein grosses MERCI deshalb an Livia, Manuela und alle anderen Engagierten, die dafür sorgen, dass unsere Besucher:innen bestens versorgt sind!

September 12

Mehr als die Hälfte der Lose sind verkauft!

Seit Freitag, 17 Uhr – oder eigentlich sogar schon seit 16 Uhr –, sind Losverkäufer:innen auf dem Areal unterwegs und verkaufen fleissig Lose. Etwa 380 Preise sind bereits vergeben, der Hauptpreis von Thun City jedoch noch nicht. Es lohnt sich also, weiterhin fleissig Lose zu kaufen!

September 11

Rooftop Sailors – zum dritten Mal auf der Aussenbühne!

September 11

Die Konfetti fliegen!

«Es fählt nüt, aber es isch eifach schön.» – so haben wir uns nach dem Auftritt von Dom Sweden auf der Aussenbühne des Generationenfestivals auch ein bisschen gefühlt.

September 11

Welle mit den Moderator:innen!

Dom Sweden, seine Band und die beiden Moderatorinnen Tabea und Heidi geniessen die Stimmung am ersten Abend des Generationenfestivals. Tabea und Heidi führen als Moderatorinnen durch das Programm, begrüssen die Künstler:innen auf der Bühne und unterhalten sich ab und zu auch mit den Menschen, die hinter den Kulissen des Festivals im Einsatz sind.

September 11

SÄNY bringt das Areal zum Leuchten.

Am Merch-Stand von SÄNY gab es einiges zu kaufen, unter anderem auch leuchtende, violette Haarreife. Und plötzlich liefen alle mit einem leuctenden Sternhaarreif rum – sogar Irène, die den Haarreif extra für ein anstehendes Familienfest kaufte. Der Auftritt von SÄNY auf der Innenbühne leuchtete natürlich genauso stark!

September 11

godi (95) am Fötzelen

September 11

Amaya Gloor füllt die Innenbühne …

… mit ihrer Stimme, aber auch mit Publikum.

September 11

sDreihörgeli vom Martin Tschabold

September 11

Rebecca Horner besucht den Stand «Rütihubelbad»

Das Rüttihubelbad ist eine Organisation mit einem vielseitigen Angebot: Es umfasst ein Pflegeheim, eine sozialtherapeutische Gemeinschaft, ein Hotel-Restaurant und natürlich das Sensorium. Genau deshalb ist das Rüttihubelbad an das Generationenfestival von UND Generationentandem gekommen, um seine Angebote zu präsentieren – denn Vielfalt wird auch hier grossgeschrieben. Der kreativ gestaltete Stand lädt zum Mitmachen ein. Besucher:innen können selbst aktiv werden, etwa an den Klangschalen. Hier lässt sich Neues entdecken und lernen, besonders vom Sensorium und seinen analogen Stationen im oberen Bereich. An diesem Stand ist wirklich für jede:n etwas dabei.

September 11

Die Moderatorinnen Heidi und Tabea läuten das Generationenfestival ein.

September 11

Sommer ade!

Bei sehr sommerlichem Wetter singt Andrew Bond «Sommer ade!». Was für ein Auftakt – der perfekte Start in ein warmes, nicht zu heisses Festivalwochenende.

September 11

Polaroid

Erika Kestenholz betreut den Redaktionsposten des grossen UND-Postenlaufs. Sie erzählt, dass UND Generationentandem viermal pro Jahr ein Magazin veröffentlicht, und verleiht Polaroid-Kameras, damit die Besucher:innen besondere Momente festhalten können.

September 11

7000 Lösli, 700 Preise!

Seit Monaten sammelt Anneke Messerli mit der Unterstützung verschiedener Engagierter Preise für die Tombola. 700 Stück sind zusammengekommen – gestiftet von Unternehmen und Organisationen aus der Region.

September 11

«Es isch füfi» – das achte Generationenfestival 2026 hat offiziell begonnen!

Die ersten Gäste schlenderten bereits um 16 Uhr über das Areal. Der rote Platz füllt sich, und Andrew Bond scheint ein guter Bühneneröffner zu sein. Wer nämlich in den letzten Jahren jeweils um 17 Uhr auf dem roten Platz stand, traf längst nicht so viele Leute an. Dass das Areal am Freitag um 17 Uhr wirklich voll ist, haben wir dieses Jahr zum ersten Mal geschafft.

September 11

Improvisieren können wir!

Jahrelang hingen an den Seiten der Bühne lange Festivalbanner. Dieses Jahr sieht die Bühne etwas anders aus, also mussten neue Banner her. Unser Zivi Moritz Wülser hat sie gestaltet. Vor Ort merkten wir aber, dass ein Gerät einen Teil des Textes verdeckt. Die Improvisation macht das Ganze doch gerade noch viel sympathischer, oder?

September 11

Helfer:innen koordinieren, Leitern tragen – Theresa kann beides.

September 11

Der erste Festivaltag grüsst …

September 10

Terrorgeschützt?

Auf Empfehlung der Stadt stehen auch in diesem Jahr wieder Terrorschranken bei den Eingängen zum Generationenfestival – einfach falls ihr euch wundert.

September 10

Teamwork beim Plakataufhängen!

Agnès Perrin hängt das Stoffplakat für den Bereich «Spiel, Spass und Bewegung auf» – gemeinsam mit einem Schüler der IDM Thun. Ein paar von ihnen unterstützten uns heute im Rahmen ihres Unterrichts beim Aufbau.

September 10

Das Areal wird «befähndlet»!

September 10

Wachssammelstelle im Märithüsli

Kerzenreste zu schade für den Müll? Bringt eure alten Wachsreste vorbei zum Generationenfestival! Wir sammeln sie im Märithüsli auf dem roten Platz, um sie für unser Kerzenziehen im Dezember zu retten und ihnen ein neues Leben zu schenken.

September 10

Schön bisch du da!

Eines von vielen selbstgemalten Plakaten, die überall auf dem Areal verteilt zu sehen sind.

September 10

Alles im Griff!

Gemeinsam mit Schüler:innen der IDM Thun (Berufsschule) stellen Erika Kestenholz, Fritz Zurflüh und weitere Helfer:innen am Donnerstagmorgen die Märitstände auf – an ihnen tauschen sich ab Freitag, 17 Uhr, zahlreiche Organisationen aus der Region mit den Besucher:innen aus.

September 9

Die Villa Lüthi wurde eingenommen!

«Noch ein bisschen höher». «Nein, zu hoch, wieder etwas runter». «Ein bisschen mehr spannen». Das hörte man heute Abend gegen 18 Uhr vor der Villa Lüthi. Elisabeth Suter und David Leuthard hängten die grossen Festivalbanner an der Villa Lüthi an – zum ersten Mal, sonst hingen diese jeweils an der Bühne. Damit hat UND Generationentandem die Villa Lüthi offiziell eingenommen – zumindest für die nächsten paar Tage. Merci, Elisabeth udn David, für euren Einsatz!

September 9

Bitte nichts umstecken!

Demian Thurian ist am Generationenfestival für den Strom zuständig. Seine einzige Bitte: «Bitte nichts umstecken, ohne dass ihr es mit mir abgesprochen habt.» Insbesondere Geräte, die etwas erhitzen müssen, sind risikoreich – für ein erfolgreiches Festival sind wir darauf angewiesen, dass hier alles rundläuft.

September 9

Das sind Theresa und Elias – sie haben den Überblick!

Theresa Lippert und Elias Rüegsegger koordinieren das Generationenfestival – Theresa primär die Helfer:innen, Elias alles andere! Wir sagen immer: Ohne die Helfer:innen läuft gar nichts am Generationenfestival. Und das stimmt. Aber ohne Theresa und Elias läuft wirklich nichts am Generationenfestival.

September 9

Der Aufbau ist offiziell gestartet!

Das Märithüsli, in all seinen Einzelteilen, ist auf dem Festivalgelände angekommen. 10 Helfer sind bereits im Einsatz und bauen es auf. Das Märithüsli, das bisher vor allem beim Kerzenziehen im Einsatz war, ist Teil des Postenlaufs von UND Generationetnandem.

September 9

Wimmelbild!

Eine Villa voller Helfer:innen! Von hier aus wird am Mittwochnachmittag das gesamte Generationenfestival koordiniert.

September 8

200 Helfer:innen sind gebrieft!

Das Helfer:innen-Briefing führt die vielen Freiwilligen in ihre Aufgaben beim diesjährigen Festival ein. Freiwillige, die seit Jahren mitmachen, treffen auf solche, die dieses Jahr zum ersten Mal dabei sind. Als Erstes werden die wichtigen Regeln von den Koordinator:innen Elias Rüegsegger und Theresa Lippert erklärt. Anschliessend werden alle in ihre Rolle am Festival eingeführt – egal ob sie beim Postenlauf dabei sind, beim Aufbau helfen oder Künstler:innen betreuen.

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Zum Hören: Die offizielle Playlist des Generationenfestivals 2026

Heidi und Tabea laden euch ein!

Andrew Bond | Freitag, 11. September 2026, 17 Uhr | Aussenbühne

Amaya Gloor | Freitag, 11. September 2026, 18 Uhr | Innenbühne

Dom Sweden | Freitag, 11. September 2026, 20 Uhr | Aussenbühne

Rooftop Sailors | Freitag, 11. September 2026, 22 Uhr | Aussenbühne

Rhea Seleger | Freitag, 11. September 2026, 23 Uhr | Innenbühne

Amíra | Samstag, 12. September 2026, 13 Uhr | Innenbühne

MERHEITS TOUGLECH | Samstag, 12. September 2026, 14 Uhr | Aussenbühne

Colibri | Samstag, 12. September 2026, 16 Uhr | Aussenbühne

I Galanti | Samstag, 12. September 2026, 16 Uhr | Innenbühne

Weltfremd | Samstag, 12. September 2026, 19 Uhr | Innenbühne

Marc Amacher | Samstag, 12. September 2026, 19 Uhr | Innenbühne

HipHop-Show mit shery63 | Samstag, 12. September 2026, 22 Uhr | Aussenbühne

San Mattia | Samstag, 12. September 2026, 23 Uhr | Innenbühne

Christine Lauterburg | Sonntag, 13. September 2026, 11 Uhr | Aussenbühne

Alena Mae | Sonntag, 13. September 2026, 12 Uhr | Innnebühne

DAN MUDD feat. bearbeat | Sonntag, 13. September 2026, 13 Uhr | Aussenbühne

Nick Mellow | Sonntag, 13. September 2026, 14.15 Uhr | Aussenbühne

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Bildungsinitiative: das Politpodium zum Nachhören und -schauen

Die Schule steht unter Druck – das machten die Diskussionen zwischen Katharina Ali-Oesch (SP-Grossrätin), Samuel Bärtschi (Fachdidaktiker), Isabel Glauser (SVP), Samuel Krähenbühl (SVP-Grossrat) und Stefan Wittwer von Bildung Bern – der Lehrerverband, der die Initiative lancierte – rasch deutlich. Unter der Moderation von Elias Rüegsegger diskutierten die Beteiligten darüber, wie das bernische Bildungssystem auf ein stabiles Fundament gestellt werden kann.

Die Überraschung auf der Nein-Seite

Dass die Fronten nicht starr sind, zeigte ausgerechnet der Einstieg von Isabel Glauser: Sie sei vom Pro-Komitee angefragt worden, ob sie nicht für die Initiative werben wolle. «Ich dachte, das, was sie mir geschrieben haben, klingt super. Da stehe ich voll dahinter», erzählte sie auf dem Podium. Doch nach einer eigenen Analyse kam sie zu einem anderen Schluss: Es laufe bereits viel, und eine solche Bestimmung gehöre schlicht nicht in die Verfassung.

Drei Sätze als Kompass oder nur Symbolpolitik?

Im Zentrum der Vorlage stehen drei Grundsätze für die Kantonsverfassung:

• Flächendeckend hohe Qualität: Kanton und Gemeinden sollen eine Bildung von hoher Qualität garantieren und die nötigen Mittel bereitstellen.
• Genug qualifiziertes Personal: Es muss sichergestellt sein, dass genügend ausgebildete Lehrpersonen und schulische Fachpersonen zur Verfügung stehen.
• Fokus auf die Schüler:innen: Die Arbeit der Lehrpersonen soll in erster Linie den Lernenden zugutekommen.

Für die Befürworter:innen ist dieser Schritt überfällig. Katharina Ali-Oesch betonte, dass Bildung das Fundament von Gesellschaft, Wirtschaft und Demokratie ist und deshalb in das wichtigste Gesetz des Kantons gehört. Samuel Bärtschi ergänzte, dass man Bildung nicht dem Zufall überlassen darf: «Wir brauchen ausgebildete Pädagoginnen und Pädagogen, um die Lernenden im Dialog zu begleiten».

Die Gegenseite hielt dagegen, dass gute Absichten noch kein Gesetz rechtfertigen. Samuel Krähenbühl verglich den Vorstoss mit anderen Staatsaufgaben: «Man schreibt an anderen Orten auch nicht hinein, der Kanton solle qualitativ möglichst hochwertige Kantstrassen bauen». Zudem argumentierte er, dass die Budgets im Bildungsbereich bereits überproportional steigen und die Politik den Arbeitsmarkt nicht einfach ausbremsen kann. Stefan Wittwer von Bildung Bern konterte, dass die Initiative gerade dann wirke, wenn der Mangel vorbei ist – als dauerhaftes gesellschaftliches Versprechen an die Kinder.

Der Schatten des gescheiterten Gegenvorschlags

Für Zündstoff sorgte die Vorgeschichte im Grossen Rat, wo die Initiative mit 85 zu 68 Stimmen abgelehnt wurde. Ein offizieller Gegenvorschlag scheiterte in der vorberatenden Kommission äusserst knapp mit einer einzigen Stimme Unterschied. Während die Linke bedauerte, dass kein Kompromiss möglich war, verwies die bürgerliche Seite auf bereits beschlossene Massnahmen wie Lohnerhöhungen von 1,7 Prozent für Lehrpersonen.

Dass der Berufsverband Bildung Bern für diesen Abstimmungskampf eine Aktionskasse von rund 400’000 Franken – grösstenteils aus der eigenen Kasse – einsetzt, zeigt, wie hart dieser politische Kampf geführt wird.

Die Realität im Schulzimmer

Dass der Schulalltag unter enormem Druck steht, bestritt auf dem Podium niemand. Stimmen aus dem Publikum machten deutlich, wie hart die Realität im Klassenzimmer geworden ist: Von Klassen mit 27 Kindern, in denen ein Dutzend Schüler:innen individuellen Förderbedarf haben, war da die Rede. Ergänzt durch Schilderungen überforderter Elternhäuser oder das Beispiel eines gebissenen Kindergartenkindes zeigte sich, wie stark Lehrkräfte heute gefordert sind.

Eine Debatte, die wohl nie zu Ende ist

Am Ende des Abends zeigte sich ein differenziertes Bild. Niemand leugnete die grossen Herausforderungen an den bernischen Schulen. Ob die Initiative am 27. September 2026 an der Urne Schiffbruch erleidet oder zum Kompass wird, entscheidet die Stimmbevölkerung.

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Titelbild: Baugenossenschaft Glattal Zürich (BGZ)

Wie können ältere Menschen möglichst lange selbständig wohnen und gleichzeitig auf ein tragfähiges soziales Umfeld zählen? Dieser Frage ging das UND Generationentandem bei einem Besuch der Hausgemeinschaft 55plus in Zürich-Seebach nach. Gastgeber war René Fuhrimann, Leiter des Fachbereichs Zusammenleben der Baugenossenschaft Glattal Zürich (BGZ), der den Aufbau des Projekts massgeblich mitentwickelt und begleitet hat.

Eine alternde Gesellschaft braucht neue Antworten

Die Schweiz steht vor tiefgreifenden demografischen Veränderungen. Die Zahl pensionierter und hochaltriger Menschen wächst stetig, während familiäre Unterstützungsnetze schwinden und Vorsorgesysteme und professionelle Pflege- und Betreuungsangebote zunehmend unter Druck geraten. Gleichzeitig wünschen sich die meisten Menschen, möglichst lange selbständig in ihrer vertrauten Umgebung wohnen und soziale Kontakte pflegen zu können. Ins Altersheim? Nein danke! Vor diesem Hintergrund gewinnen neue Wohn- und Nachbarschaftsformen an Bedeutung. Die Hausgemeinschaft 55plus der Baugenossenschaft Glattal Zürich (BGZ) in Zürich-Seebach zeigt einen möglichen Weg auf.

Die BGZ und die Hausgemeinschaft 55plus

Die 1942 gegründete Baugenossenschaft Glattal Zürich (BGZ) besitzt und bewirtschaftet Wohnsiedlungen in verschiedenen Zürcher Quartieren sowie in angrenzenden Gemeinden des Glattals. In der Siedlung «Am Katzenbach» im Zürcher Stadtquartier Seebach entstanden in jüngerer Zeit in fünf Etappen insgesamt 409 Wohnungen in 40 Mehrfamilienhäusern. Während die übrigen Häuser altersdurchmischt sind, richtet sich das Haus an der Katzenbachstrasse 20 an Menschen ab 55 Jahren mit Interesse an einer aktiven Nachbarschaft. So entstand die Hausgemeinschaft 55plus. Dort wohnen Menschen ab 55 Jahren in ihren eigenen Wohnungen und verfügen gleichzeitig über Gemeinschaftsräume, Treffpunkte und eine bewusst geförderte Nachbarschaftskultur.

Erfolgsfaktoren zum Aufbau der Hausgemeinschaft 55plus

Doch wie baut man so eine Hausgemeinschaft auf, damit sie dann auch funktioniert, damit die Nachbarschaft tatsächlich lebendig wird? René Fuhrimann zählt eine Reihe wichtiger Grundsätze und Massnahmen auf:

• ein durchdachtes Konzept
• eine professionelle Umsetzung und Begleitung
• ein gezieltes Auswahlverfahren bei der Vermietung
• ein ausgewogener BewohnerInnen-Mix
• Besuch einer bereits existierenden SeniorInnen-Hausgemeinschaft
• eine auf Freiwilligkeit beruhende Gemeinschaft
• die monatlichen Haussitzungen sowie gelegentliche «Boxenstopps»
• eine Konflikt- bzw. Problemlösungskultur
• Einbettung in die Siedlung und das Quartier
• Und: der Aufbau von Sozialkapital

Zu einigen dieser Erfolgsfaktoren äussert sich René Fuhrimann im Detail…

Sorgfältige Auswahl der künftigen Mietenden

Die BGZ betrachtet die Vergabe einer Wohnung in der Hausgemeinschaft 55plus an «passende Personen» als wichtigen Baustein für das spätere erfolgreiche Zusammenleben. Vor dem Erstbezug führte die BGZ einen mehrstufigen Bewohnerfindungsprozess mit Informations- und Austauschveranstaltungen durch. Die Interessierten setzten sich dabei mit ihren Vorstellungen von Nachbarschaft und Gemeinschaft auseinander. Anschliessend prüfte die BGZ die Bewerbungen anhand definierter Kriterien.

Nach den Erfahrungen von René Fuhrimann braucht eine funktionierende Hausgemeinschaft zudem einen ausgewogenen Bewohnendenmix: Sowohl aktive als auch zurückhaltendere Menschen, jüngere wie ältere SeniorInnen sowie Personen mit unterschiedlichen Stärken und Bedürfnissen.

Der vergleichsweise hohe Aufwand lohnt sich. René Fuhrimann ist überzeugt, dass eine sorgfältige Auswahl viele spätere Konflikte verhindert und wesentlich dazu beiträgt, dass Vertrauen, gegenseitige Unterstützung und eine tragfähige Nachbarschaft entstehen können.

Lernen von anderen: Der Besuch bei der ABZ und der Grundsatz der Freiwilligkeit

Die künftigen Bewohnerinnen und Bewohner sollten nicht nur theoretisch über Gemeinschaft sprechen, sondern erleben, wie gemeinschaftliches Wohnen im Alltag funktioniert. Ein prägender Schritt für den Aufbau der Hausgemeinschaft war der Besuch einer bereits bestehenden Hausgemeinschaft der ABZ (Allgemeine Baugenossenschaft Zürich). Für die Besucher besonders aufschlussreich war die Frage, wie verbindlich gemeinschaftliches Engagement geregelt werden soll. Aufgrund der Eindrücke aus dem Besuch entschied sich die Seebacher Hausgemeinschaft bewusst gegen verpflichtende Hilfeleistungen. Unterstützung soll im Rahmen nachbarschaftlicher Beziehungen freiwillig entstehen und nicht erzwungen werden. So entstand in der Hausgemeinschaft 55plus der BGZ eine Freiwilligen-Kultur anstelle eines Systems gegenseitiger Verpflichtungen.

Die Haussitzung und der «Boxenstopp»

Im Zentrum des Gemeinschaftslebens stehen die monatlichen Haussitzungen. Hier werden Aktivitäten geplant, Informationen ausgetauscht, Probleme besprochen und neue Ideen entwickelt. Aus diesen Haussitzungen entstanden zahlreiche Arbeitsgruppen und Aktivitäten wie Boccia, Adventskranzbinden, Ausflüge, Kulturanlässe, Raclette- und Fondueabende.

Gelegentlich begleitet René Fuhrimann die Hausgemeinschaft bei einem «Boxenstopp». Dabei führt er gemeinsam mit der Gruppe eine Standortbestimmung durch: Wie läuft das Zusammenleben? Welche Herausforderungen bestehen? Was funktioniert gut? Wo braucht es Anpassungen?

Der Boxenstopp dient nicht der Kontrolle, sondern der Reflexion. Er ermöglicht es der Gruppe, ihr eigenes Zusammenleben bewusst wahrzunehmen und weiterzuentwickeln. Gerade in den ersten Jahren nach dem Bezug erwies sich dieses Instrument als wertvoll, um Unsicherheiten anzusprechen und die Selbstorganisation zu stärken.

Einbettung in die Siedlung und das Quartier

Die Hausgemeinschaft ist in die Siedlung Am Katzenbach und deren bestehende Nachbarschaftsnetzwerke eingebettet. Der Fachbereich Zusammenleben unterstützt die Hausgemeinschaft beim Aufbau und vermittelt Informationen, Beratung sowie Dienstleistungen rund um das Alter. Professionelle Pflege- und Betreuungsleistungen werden bei Bedarf individuell organisiert. Die Hausgemeinschaft kann diese Angebote ergänzen, aber nicht ersetzen.

Sozialkapital als eigentliche Innovation

Je länger sich René Fuhrimann mit der Hausgemeinschaft 55plus beschäftigte, desto deutlicher wurde: Die eigentliche Innovation besteht nicht in den Gemeinschaftsräumen, im Bewohnenden-Mix oder den gemeinsamen Aktivitäten, sondern im Aufbau von Sozialkapital (siehe Infokasten). Die Hausgemeinschaft schafft bewusst Gelegenheiten, damit dieses Sozialkapital entstehen kann. Bewohnerinnen und Bewohner lernen einander kennen, verbringen Zeit miteinander, übernehmen Aufgaben und Verantwortung und sammeln gemeinsame Erfahrungen. Daraus entsteht ein gegenseitiges Vertrauen, das sich später in konkreter Unterstützung äussern kann – sei es durch kleine Unterstützungen im Alltag, längerfristige Nachbarschaftshilfe, Informationsaustausch oder einfach durch das Wissen, dass jemand da ist, wenn es einem nicht gut geht.

Zum Sozialkapital gehört aber auch die Fähigkeit, mit unterschiedlichen Erwartungen und Konflikten umzugehen und sie auszuhalten. Wo Menschen zusammenleben, entstehen in der Regel auch Spannungen. Die Hausgemeinschaft verfügt deshalb über verschiedene Gefässe, um Spannungen frühzeitig anzusprechen: die monatlichen Haussitzungen, die gelegentlichen Boxenstopps sowie die Möglichkeit, bei Bedarf auf professionelle Moderation zurückzugreifen.

René Fuhrimann ist überzeugt, dass sich soziale Beziehungen nicht erst dann aufbauen lassen, wenn Unterstützung benötigt wird. Sie müssen über Jahre hinweg wachsen. Genau dies scheint die Hausgemeinschaft 55plus der BGZ aktuell erfolgreich zu tun: Die Bewohnenden sind im Austausch und kennen sich, und sie entwickeln eine Kultur gegenseitiger Aufmerksamkeit. Hilfe entsteht dadurch oft spontan: Jemand trägt den Abfall hinunter, schaut nach einer Nachbarin, leiht Werkzeug aus oder lädt auf einen Kaffee ein. Gleichzeitig zeigt die Praxis auch Herausforderungen. Aktive Personen wünschen sich teilweise mehr Engagement von anderen. Unterschiedliche Erwartungen müssen immer wieder ausgehandelt werden. Die Gemeinschaft bleibt deshalb ein lebendiger Lernprozess.

Fazit: Ein Modell mit Zukunft

Die Hausgemeinschaft 55plus der BGZ scheint zu funktionieren. Vor allem aber lehrt sie, dass soziale Beziehungen nicht erst dann entstehen dürfen, wenn Unterstützung benötigt wird. Sie müssen frühzeitig aufgebaut und gepflegt werden. Der essentielle gesellschaftliche Beitrag des Projekts liegt daher nicht in den einzelnen Dienstleistungen, sondern im Aufzeigen der Bedeutung von Sozialkapital: Menschen lernen sich kennen, entwickeln Vertrauen und schaffen ein Umfeld, in dem gegenseitige Unterstützung zur Selbstverständlichkeit werden kann.

Vor dem Hintergrund des demografischen Wandels, zunehmender Einsamkeit, steigender Gesundheitskosten und eines wachsenden Fachkräftemangels in Pflege und Betreuung besitzt dieses Modell daher eine hohe gesellschaftliche Relevanz. Hausgemeinschaften wie jene an der Katzenbachstrasse können und wollen professionelle Angebote nicht ersetzen, aber sie können sozialer Isolation entgegenwirken, das selbständige Wohnen unterstützen und Ressourcen der Nachbarschaft aktivieren – womit sie einen Beitrag zur Bewältigung einer der grössten Herausforderungen leisten können, vor denen die Schweiz in den kommenden Jahrzehnten steht: die alternde Gesellschaft.

Wo liegen die Grenzen der Hausgemeinschaft 55plus? Ein Praxisbeispiel.

Eine Bewohnerin der Hausgemeinschaft lebte bereits mit gesundheitlichen Einschränkungen und bezog Unterstützung durch die Spitex. Gleichzeitig profitierte sie von den sozialen Kontakten im Haus: Nachbarinnen und Nachbarn fragten nach ihrem Befinden, unterstützten sie bei kleinen Alltagshilfen und ermöglichten ihr die weitere Teilnahme am Gemeinschaftsleben. Als sich ihr Gesundheitszustand jedoch deutlich verschlechterte, reichten die punktuellen Einsätze der Spitex und die freiwillige Unterstützung aus der Nachbarschaft nicht mehr aus. Entscheidend ist, ob die Versorgung zu Hause weiterhin sicher und tragfähig organisiert werden kann – insbesondere dann, wenn eine dauernde Betreuung oder Überwachung notwendig wird. Das Beispiel zeigt, dass die Hausgemeinschaft professionelle Pflege nicht ersetzt, wohl aber dazu beitragen kann, Selbständigkeit, Lebensqualität und soziale Teilhabe möglichst lange zu erhalten.

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Das Generationenforum zum Nachhören – und schauen

Die Demokratie steht unter Druck – weltweit und auch in der Schweiz. Doch wie steht es um unsere politische Mitbestimmung, und welche innovativen Wege braucht es, damit sie lebendig bleibt? Diesen Fragen ging das Generationenforum von UND Generationentandem unter dem Titel «Was stärkt unsere Demokratie?» nach. Auf dem Podium diskutierten Stimmen aus Lokaljournalismus, partizipativen Bevölkerungsräten und der Kinderbeteiligung.

Wenn Demokratie unter Druck gerät

Weltweite Entwicklungen zeigen Risse in der demokratischen Architektur. Der V-Dem-Index der Universität Göteborg verzeichnete erstmals seit Jahrzehnten, dass global gesehen mehr Menschen in autokratischen als in demokratischen Systemen leben. Gleichzeitig zelebrieren wir in der Schweiz mit vier Abstimmungssonntagen pro Jahr eine intensive Form der direkten Mitbestimmung.

Wo liegt also das Problem? Die Gäste des Podiums waren sich einig: Es mangelt oft an einer echten Dialogkultur. Statt echtem Zuhören dominieren polarisierende Debatten. Hinzu kommt eine schleichende Gleichgültigkeit – die Demokratie wird zu oft als selbstverständlicher Automatismus wahrgenommen, der nicht mehr aktiv gepflegt werden muss.

Drei Ansätze für eine starke Zukunft

1. Kinderbeteiligung: Demokratie von klein auf lernen

Deborah Berger vom Kinderbüro Basel machte deutlich, dass Demokratie keine Selbstverständlichkeit ist, sondern gelernt, gelebt und gepflegt werden muss.

• Erleben statt nur Theorie: In Projekten wie dem jährlichen Beteiligungsforum erarbeiten Kinder eigene Ideen für eine kinderfreundliche Stadt und überreichen ihre Anträge direkt an die Behörden.
• Alltagspartizipation: Ob Schulhausregeln oder die Gestaltung von Pausenhöfen – wer früh erfährt, dass die eigene Stimme zählt und dass man Kompromisse aushandeln muss, entwickelt ein nachhaltiges demokratisches Bewusstsein.

2. Lokaljournalismus als vierte Gewalt: Verantwortung und Nahbarkeit

Jürg Steiner, Mitgründer des Berner Online-Magazins Hauptstadt, gab Einblicke in einen Journalismus, der sich bewusst gegen den Klick-Kalkül traditioneller Medien stellt.

• Flache Hierarchien und Haltung: Mit einem Vereinsmodell und Einheitslöhnen wird innerbetrieblich vorgelebt, was nach aussen eingefordert wird.
• Raus aus der Blase: Durch regelmässige Redaktionsauftritte in Aussengemeinden und Quartieren suchen die Hauptstadt-Journalist:innen den direkten Kontakt zur Bevölkerung, um auch sogenannte «News-Deprivierte» zu erreichen und verständliche, konstruktive Informationen zu liefern.

3. Bevölkerungsräte: Brücken über Gräben hinweg

Katja Breitenmoser (Gründerin von E7 und Vorstandsmitglied von demoscan.ch) plädierte für den vermehrten Einsatz von gelosten Bevölkerungsräten (wie dem Jugendrat U24).

• Repräsentativ und inklusiv: Per Losverfahren zusammengesetzte Gremien spiegeln die Vielfalt der Bevölkerung oft genauer wider als klassische Parlamente – inklusive Menschen ohne Schweizer Pass oder jüngeren Generationen.
• Deliberation: Im Zentrum steht nicht das schnelle Rechtbehalten, sondern der strukturierte Dialog, das unvoreingenommene Zuhören und das Entwickeln tragfähiger Kompromisse zu komplexen Zukunftsfragen.

Und der Beziehungsstatus?

Am Ende des Abends stellte sich die Frage: Wie steht es um unseren persönlichen Beziehungsstatus zur Schweizer Demokratie?

Die einhellige Antwort der Runde: Gesettelt, stabil und mit Luft nach oben. Die Schweiz darf stolz auf ihre Institutionen sein, doch die Demokratie bleibt eine Dauerbaustelle. Sie verlangt nach Mut zu neuen Formaten, nach Räumen für echte Begegnung – und vor allem nach Menschen, die bereit sind, Verantwortung zu übernehmen, anstatt sie als Selbstverständlichkeit hinzunehmen.

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Die Begegnung mit Roland Reichenbach zum Nachschauen und Nachhören

Roland Reichenbach macht es einem nicht leicht. Einfache Rezepte für das Bildungssystem suchte man bei ihm vergebens. Er bezeichnet sich selbst als «fröhlichen Pessimisten» und als «linkskonservativ», was ihn im heutigen Diskurs zur Reibungsfläche macht. Im Gespräch mit Moderator Elias Rüegsegger wurde schnell klar: Roland Reichenbachs Denken ist kein sanftes Begleiten, sondern eine Aufforderung, die Welt als ärgerliche, aber notwendige Tatsache anzuerkennen.

Dass in ihm eine seelsorgerliche Ader steckt, zeigte sich, als er eine Begegnung im Bahnhof von Fribourg schilderte. Er unterstützte dort eine Studentin bei ihrer Arbeit, als ihn ein älterer Mann am Nebentisch ansprach: «Sind Sie Pfarrer?» «Da dachte ich: Vielleicht bin ich Pfarrer. Verkappt.» Und tatsächlich: In seinem Eintreten für die unersetzbare Präsenz der Lehrperson steckt viel von diesem verkappten Pfarrer, der überzeugt ist, dass ein Mensch – mit all seinen Ecken und Kanten – für andere ein Vorbild sein muss.

Bildung ist kein «Wohlfühl-Programm»

Ein zentraler Punkt des Gesprächs war Roland Reichenbachs Kritik an der modernen Pädagogik, die oft versucht, Bildung in eine harmonische Wohlfühlatmosphäre zu betten. Für ihn ist das ein Irrtum. Er plädiert dafür, dass Bildung auch stören darf. Er spricht von der «Eindrucksfähigkeit» des Kindes und der Notwendigkeit, aus den «Sümpfen» herausgezogen zu werden – sei es der Sumpf der Trägheit, der Schüchternheit oder des Egozentrismus.

Dabei spielt die «Einbildung» eine zentrale Rolle, auf die er sich in Anlehnung an den Mystiker Meister Eckhart bezieht: Für ihn ist das der Prozess, in dem man die Welt aufnimmt und sie sich zu eigen macht – eine notwendige Voraussetzung für jede Formung. Besonders deutlich wurde das auch, als er die Rolle der Eltern thematisierte. Er stellt die These auf, dass heutige Eltern zu sehr von ihren Kindern geliebt werden wollen. Sein pädagogisches Gegenmodell: «Ich glaube, es ist besser, wenn man die Welt liebt.» Erziehung bedeutet für ihn deshalb nicht, das Kind zu fragen: «Was möchtest du?», sondern dem Kind die Schönheit der Welt zu zeigen – die Bäume, die Kunst, die Disziplin. «Es geht in der Erziehung darum, dass das Kind ein wackeres Herz [nach Immanuel Kant] bekommt», so sein Appell.

Das «Verschwinden der Lehrperson» als grosses Übel

Wenn Roland Reichenbach über die Schule spricht, wird er fast schon nostalgisch – aber nicht, weil er die «alte Zeit» zurück will, sondern weil er den Verlust der menschlichen Resonanz beklagt. Die schwarze Wandtafel ist für ihn mehr als ein Lehrmittel; sie ist ein Symbol für die «Sinnlichkeit» des Unterrichts.

«Das Lehrmittel zeigt, wie wir unser Leben gestalten. Wenn ich als Lehrperson mir Mühe gebe […] und eine schöne Wandtafelzeichnung gemacht habe, dann merken die Kinder: Der Lehrer oder die Lehrerin hat das für uns gemacht. Sie hat Zeit investiert.»

Dieses Investieren von Zeit ist für ihn das Gegenteil von der heute grassierenden Bürokratisierung. Er warnt davor, die Lehrperson durch Regelsysteme und digitale Oberflächen zu ersetzen, denn: «Die Person ist die lästige Grösse. Sie riecht zum Teil. Sie hat eine schlechte Laune. Sie ist ein echter Mensch. Aber ohne diesen Bezug, diese Menschlichkeit, geht es gar nicht.»

Demokratie heisst: Aushalten, dass man sich nicht einigt

Ausgehend von eigenen, früheren Autoritätsproblemen, die er einst im Kampfsport kanalisierte, schlug Roland Reichenbach im Gespräch auch einen Bogen zum Zustand unserer heutigen Gesellschaft. Er beobachtet mit Sorge, dass der Autoritarismus weltweit zurückkehrt – und sieht darin ein Symptom. Seine kritische Diagnose: Dass der Autoritarismus weltweit Zulauf erhält, ist für ihn «ein Zeichen dafür, dass die Erwachsenen offenbar mit ihrer Freiheit nicht zurechtkommen und eine starke Hand brauchen».

Passend dazu sieht er auch die Demokratie nicht als gemütlichen Ort der Einigkeit, sondern als Antwort auf die unvermeidliche Uneinigkeit. Wer den Diskurs immer als Krieg begreife («Schiess los mit deinen Argumenten!»), habe das Wesen der Interessenkoordination nicht verstanden.

Er erinnerte zudem daran, dass Gemeinschaft und Gesellschaft nicht dasselbe sind: Eine Gemeinschaft basiert auf Zugehörigkeit und Nähe, während eine moderne Gesellschaft eine plurale, bisweilen ärgerliche Tatsache ist, die man nicht «lieben» kann, sondern aushalten muss. Auf die Frage, wie wir stattdessen Gemeinsinn stärken können, verwies er erneut auf Immanuel Kant: Der Gemeinsinn sei die Fähigkeit, über das Eigene hinauszusehen, ohne sich zu verlieren. Er erhofft sich eine Schweiz, die ihre Pluralität wieder stärker aushält – auch im Umgang mit jenen, die man nicht mag.

In diese Skepsis gegenüber einer allzu harmonischen Kuscheldemokratie passt auch sein Angriff auf John Dewey und dessen Idee der «Demokratie als Lebensform». Roland Reichenbach hält solche Ansätze für weitgehend unpolitisch, weil sie Demokratie zu einem pädagogischen Ganzheitserlebnis oder einem «Gottesdienstteil» verklärten, anstatt sie als das zu begreifen, was sie für ihn im Kern ist: ein nüchternes, institutionelles Verfahren zur Regelung von Macht und Dissens.

Das Leben: Ein «Dada, Blabla, Gaga»

Am Ende des Abends, als die Frage nach einem persönlichen Fazit aufkam, blieb Roland Reichenbach seinem Stil treu. Er lieferte kein grosses Glaubensbekenntnis, sondern zitierte Walter Vogt: «Die drei Lebensalter des Menschen? Dada. Blabla. Gaga.»

Roland Reichenbachs Auftritt in Thun war eine Einladung, das «Blabla» des pädagogischen Zeitgeistes zu verlassen und sich wieder auf die «wackeren» Tugenden des Selberdenkens und der menschlichen Präsenz zu besinnen. Seine Botschaft blieb, ganz in der Art eines «Pfarrers» in der Aula des Gymnasiums Thun klar: Die Welt ist nicht perfekt, und Erziehung ist keine Dienstleistung – sie ist die tägliche, schwierige Arbeit an uns selbst und an der Welt, die wir gemeinsam bewohnen.

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Zwei Herren aus ganz unterschiedlichen Ecken sassen sich im Berner Käfigturm gegenüber: Jaroslav Rudiš (53), gegenwärtig Dürrenmatt-Gastprofessor der Uni Bern, tschechischer Schriftsteller, und Benedikt Weibel (79), langjähriger Direktor der SBB, auch Verwaltungsrat der österreichischen Westbahn.

Auf ganz eigenen Wegen waren die beiden dazu gekommen: J. Rudiš erträumte sich eine Karriere bei der Bahn, da diese in seiner Familie eine zentrale Rolle spielte; er hätte gern in einem Bahnhof gewohnt. Seine Brille jedoch verhinderte, dass er Lok-Führer werden konnte. Er «musste» aufs Gymnasium, dann studieren. Doch die Liebe zur Bahn und dem Reisen begleitete ihn stets. Zu diesem Thema hat er mehrere Bücher verfasst – auch auf Deutsch.

Benedikt Weibel hingegen rutschte zufällig in den Bereich hinein. Nach langer Studienzeit (Betriebswirtschaft) suchte er eine Anstellung und landete überraschend bei der SBB, wo er eine lange Karriere hinlegen sollte.

Heinz Gfeller: Zur Bahn gekommen bin ich nicht zuletzt dank den ungeliebten Familienausflügen – im Auto. Hingegen hat mich die Märklin-Modelleisenbahn kaum motiviert, die ich bekam, die aber vor allem meinen Vater interessierte.

Rebekka Flotron: Ich fuhr schon immer gerne Zug; die Juniorkarte führte dazu, dass wir als Familie viel damit unterwegs waren. Heute geniesse ich das weite Reisen im Zug aus zwei Gründen: Erstens wegen der Zeitnutzung – ich kann lesen, arbeiten und die Natur bewundern, während ich von A nach B reise. Zweitens finde ich die Herausforderung spannend zu überlegen: Wo möchte ich hin (auch im Ausland) und wie komme ich dorthin – mit dem Zug? Und, das erfuhr ich aber erst vor ein paar Jahren: mein Grosi und mein Urgrosi waren Barrierewärterinnen.

Länder – Linien – Orte

Weibel betont die Bedeutung der Bahn – besonders in der Schweiz, aber auch in Tschechien. Beides eher kleine Länder, die ein dichtes Netz ermöglichen. Die sich vom grossen Nachbarn Deutschland abheben, der sich mit seinen Bahnen schwer tut. Das Bahnland Schweiz ist dadurch geprägt, dass es keine Autoindustrie besitzt; auch keine Kohle: Darum wurde früh elektrifiziert. Da sieht Weibel einen Unterschied zu Tschechien: den Geruch des Dampfes, damals. Mitteleuropa steht in der Tradition des alten Kaiserreichs mit dem Zentrum Wien, wohin alle Linien führten. Es gab da einen dramatischen Einschnitt: mit dem Fall des Eisernen Vorhangs, der die Spaltung Europas aufhob.

Weibel und Rudiš sind weit herumgekommen. Doch sie können Lieblingsstrecken nennen: Letzterer die grosse K+K-Linie Prag–Wien–Triest; daneben die Strecke von Prag in seinen Heimatort, die mit vielen Erinnerungen verbunden ist. Weibel rühmt die Entlebuch-Emmental-Linie und besonders die MOB von Zweisimmen nach Montreux. Es werden aber auch Orte genannt, an denen man gerne verweilt: Rudiš in Linz (mit dem Leberkäs im Buffet) oder St. Gallen (mit Cordon bleu). Weibel bedauert, dass das Bahnhofbuffet Olten geschlossen ist.

Heinz Gfeller: Bahnhöfe, und Buffets sind besonders! Wer erinnert sich an das grosszügige, ausgemalte in Basel?

Rebekka Flotron: Ich versuche meistens so zu planen, dass ich möglichst lange im Zug sitze und möglichst wenig Zeit in Bahnhöfen verbringe. Ich fahre Zug, um meine Ruhe zu haben; Bahnhöfe sind bekanntlich das Gegenteil von Ruhe. Meine liebste «normale» Strecke in der Schweiz war lange die Aare-Linth-Strecke von Bern nach Chur. Vor ein paar Wochen musste ich über Aarau nach Zürich reisen, und ich glaube: Das ist meine neue Lieblingsstrecke. Die Fahrt entlang der Limmat – einfach schön.

Ein Erfolgsmodell

Vor genau 200 Jahren wurde die erste Bahnstrecke eröffnet. Keine andere Neuerung, sagt Weibel, habe die Wirkung dieser Erfindung übertroffen. Aus seinem reichen historischen Wissen hebt er die Zeit des «Waldsterbens» in den 80er-Jahren hervor. Damals drängte die Politik – obwohl die SBB als Pleitegeier galt – auf die Stärkung des Schienenverkehrs; dazu mussten aber erträgliche Preise angeboten werden. Ein Halbtax-Abonnement für 100 Franken. Plötzlich besass ein Drittel der Bevölkerung ein Vielfahrer-Abo.

Heinz Gfeller: Ein General-Abonnement ist eine teure Sache, wird auch immer noch teurer. Doch solche Möglichkeiten sollte man unbedingt stützen! (Ich erspare mir auch viel Ärger mit elektronischen Tickets.)

Rebekka Flotron: Ich kann auf vieles verzichten, aber nicht auf mein GA. Mein GA ermutigt mich, viel mehr zu unternehmen: Zugfahrten, aber auch Wanderungen oder Velofahrten in anderen Teilen der Schweiz. In meinem Kopf ist das dann gratis …

Nach dem 2. Weltkrieg war das Auto im Kommen. Doch gewisse Länder – vorab Japan – setzten auch den Fortschritt bei Bahnen in Gang. Heute zeigt dieser eindrückliche Bilder, etwa in China; für Japan gibt es keine Alternative mehr. Die Tschechen schimpfen über die Bahn, aber fahren viel. «Die Bahn ist das Transportmittel der Zukunft», ist Weibel überzeugt. Beide Gesprächspartner stimmen das Loblied auf die Bahn an – die, abgesehen vom Fussverkehr, die grösste Dichte an bewegten Menschen gestattet.

«Eisenbahn-Yoga»

Man streitet ein bisschen darüber, wie die intensivsten Reiseerlebnisse zu haben sind. Aber Zeit im Zug ist gewonnene Zeit. Man kann denken; lernt sich zu konzentrieren. Für beide Herren war und ist der Zug nämlich auch ein Arbeitsort. Dort lesen sie – über seine Lektüren hat. Weibel in einem Buch berichtet. Er habe so viel gelesen, weil er Zug fährt. Rudiš schreibt an seinen Büchern, auf dem Computer, aber auch im Notizbuch, welches er vorzeigt: Zeichnungen, Schemata zu den Personen inbegriffen. In jedem seiner Bücher muss die Eisenbahn vorkommen. Um länger dran bleiben zu können, zieht er öfters einen Umweg vor; ja, er freut sich über Verspätungen, während er am neuen Roman sitzt. Zugfahren rege die Fantasie an. Übrigens empfiehlt er sogar Kursbücher («sind Weltliteratur») oder einen alten Baedeker-Reiseführer zur Lektüre.

Was ist mit anderen Passagieren? Mit diesem «Durchschnitt der Bevölkerung», der sich da zusammenfindet – im Gegensatz zu früher, meint Weibel. Wer sich zu konzentrieren versteht, den stören sie kaum mehr. Natürlich nerven gewisse Unsitten, die aufgekommen sind: lautes Telefonieren, Medien anhören. Rudiš amüsiert sich auch: Er benutzt Kopfhörer; aber oft hört er auch gerne zu. Was Leute alles preisgeben, zum Beispiel grosse Geldgeschäfte! Es gibt auch schöne Begegnungen. Mit dem Kellner im Speisewagen – diese Einrichtung ver schwindet leider –, der Filme dreht. Mit dem Mönch, für dessen falsches Billett man aufkommt – und dafür seinen Segen erhält.

Rebekka Flotron: Ich hätte nichts dagegen, wenn die 1. Klasse abgeschafft würde. Aber ich gebe zu: Wenn ich am Bahnhof eine Menschenmenge sehe und weiss, dass ich mir den Platz in der 2. Klasse mit allen teilen muss, kaufe ich mir manchmal einen Klassenwechsel. Einfach, um etwas mehr Ruhe zu haben – und damit es für die anderen in der 2. Klasse weniger eng wird.

Zwei «Eisenbahn-Menschen» haben dem Publikum eine vergnügliche, aber auch Mut machende Stunde beschert.

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Stellen Sie sich einen ganz gewöhnlichen Morgen vor. Sie stehen auf, trinken Kaffee und beginnen, sich anzuziehen. Nicht nur äusserlich. Noch bevor Sie das Haus verlassen, schlüpfen Sie in etwas, das man nicht sehen kann. Ihre Rolle für den Tag. Die fürsorgliche Mutter. Der kompetente Kollege. Die aufmerksame Enkelin. Der starke Vater.

In meiner Arbeit als ganzheitliche Psychotherapeutin begegne ich täglich erschöpften Menschen. Dieser Text ist eine Einladung, innezuhalten, hinzuschauen und sich selbst eine ehrliche Frage zu stellen. Trage ich meine Maske oder trägt sie mich?

Masken sind keine Lügen, sondern eine Überlebensstrategie

Zunächst ist eine wichtige Unterscheidung zu treffen: Soziale Rollen und Masken sind nicht per se etwas Schlechtes. Als soziale Wesen brauchen wir sie. Sie helfen uns, in verschiedenen Kontexten zu funktionieren, Grenzen zu wahren und uns anzupassen. Eine Maske im psychologischen Sinne ist eine Verhaltens- und Ausdrucksform, die wir bewusst oder unbewusst in bestimmten sozialen Situationen einsetzen.

Problematisch wird es erst, wenn wir vergessen, dass wir sie tragen. Wenn die Maske so festsitzt, dass wir keinen Unterschied mehr spüren zwischen dem, was wir zeigen, und dem, was wir wirklich fühlen. Wenn ein älterer Mensch jahrzehntelang die Rolle des Starken gespielt hat und im Alter nicht mehr weiss, wie er um Hilfe bitten soll. Oder wenn ein junger Mensch in den sozialen Medien ein makelloses Leben inszeniert und sich im Stillen fragt, ob er überhaupt noch weiss, wer er wirklich ist.

Ob Jung oder Alt,​die Maske drückt überall

Jede Plattform verlangt eine andere Version von uns. Wir optimieren uns, inszenieren uns und vergleichen uns. Die Maske der Coolness, der Stärke und des Erfolgs wird täglich poliert. Der innere Druck, der dahintersteckt, bleibt unsichtbar.

Ältere Menschen hingegen tragen oft Masken, die sie in früheren Lebensphasen übernommen haben und die ihnen nun zu eng geworden sind. Die Rolle des Stützpfeilers der Familie, des Erfahrenen, der alles weiss, des Menschen, der nie Schwäche zeigt. Beim Übergang in den Ruhestand, beim Verlust des Partners oder beim Einzug ins Pflegeheim bricht die Maske manchmal plötzlich auf und viele wissen dann nicht, was darunter zum Vorschein kommt.

Was beide Generationen verbindet, ist die Erschöpfung, die daraus resultiert, eine Fassade aufrechterhalten zu müssen, sowie die tiefe Sehnsucht, endlich so gesehen zu werden, wie man ist.

Woran man erkennt, dass die Maske belastet

Unser Körper, unsere Gefühle und unser Verhalten senden uns Hinweise. Achten Sie auf folgende Signale:

• Sie fühlen sich nach sozialen Begegnungen oft leer oder ausgelaugt, obwohl äusserlich alles gut lief.
• Sie wissen nicht mehr spontan, was Sie wirklich wollen, mögen oder brauchen.
• Sie reagieren überempfindlich, wenn jemand Sie kritisiert oder eine andere Seite von Ihnen sieht.
• Sie fühlen sich in bestimmten Rollen wie ein Schauspieler, der seinen Text aufsagt.
• Sie haben das Gefühl, niemanden wirklich an sich heranzulassen, obwohl Sie sich nach Verbindung sehnen.

Die Maske ablegen als ein Akt des Mutes

Das Ziel ist nicht, gar keine Rollen mehr zu spielen. Das wäre weder möglich noch sinnvoll. Das Ziel ist Bewusstheit: zu wissen, wann ich eine Maske trage, warum ich sie trage und die Fähigkeit zu entwickeln, sie auch bewusst ablegen zu können.

Das braucht Mut. Gleichzeitig wartet dort aber auch das, wonach wir uns am meisten sehnen: echte Verbindung, echtes Gesehenwerden, echtes Leben.

Ältere Menschen können von Jüngeren lernen, dass Offenheit keine Schwäche ist.

Valentina Kobluk

In der Begegnung zwischen Jung und Alt liegt ein besonderes Geschenk: Junge Menschen können von älteren lernen, dass Würde nicht in der Makellosigkeit liegt. Wenn wir einander unsere echten Gesichter zeigen, entstehen die tiefsten Verbindungen.

Die Rolle, die du spielst, ist nicht, wer du bist. Sie ist nur der Mantel, den du trägst. Darunter bist du – und das ist genug.

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